i 691720444028e750

агрессивно бомбардируя советами: «Давай, сделай это, никто не заметит». Но как только мы сделаем то, от чего следовало бы воздержаться, оно пробуждает в нас чувство вины. «Тебе не пристало так поступать. Как же ты теперь сможешь жить с этим? Поклянись, что ты больше так никогда не сделаешь». Даже если мы принимаем решение поступать лучше, не-я говорит нам, что наше признание только подтверждает то, какие мы ужасные люди, чтобы мы повесили голову от стыда.

Однажды поздно вечером Брайен покупал орехи и положил в рот несколько штук еще до того, как расплатился за них на кассе. «Почему бы не позволить себе пару орешков? — подталкивало его не-я. — Никому до этого и дела нет». Брайен завернул за угол с набитым орехами ртом и увидел перед собой складского служащего. «Ты украл орехи, — стало ругать его не-я. — Как ты будешь завтра смотреть в глаза своим клиентам?»

Брайен подошел к кассе и увидел там Джуди, клиентку, которая что-то спешно пыталась спрятать. Он видел, что она хочет сделать вид, будто не заметила его, но почувствовал, что все-таки надо подойти и поговорить с ней.

«Привет! — сказал он. — Меня только что поймал местный служащий, когда я дожевывал еще неоплаченные орехи».

«Я так рада, что ты рассказал мне об этом, — ответила Джуди. — Я сама решила купить мороженное, от которого, знаю, следовало бы воздержаться, и надо же мне было натолкнуться на тебя!» Ее не-я уже осуждало и наказывало ее.

Тактический прием № 5: не-я связывает позитивные события с негативными результатами.

Ученые Б. Ф. Скиннер и Джон Уотсон в своих экспериментах по выявлению реакции крыс на те или иные раздражители обнаружили, что, если вы возьмете позитивное событие, например, прием пищи, и свяжете его с негативным событием, например, ударом тока, крысы откажутся даже от своего любимого лакомства. Наше не-я постоянно ставит такие эксперименты над нами. Оно связывает позитивное событие с негативным результатом, чтобы мы перестали делать то, что является для нас благом. Оно пытается подстроить так, чтобы любое доброе дело, которое мы делаем, оставляло горький привкус.

Когда, например, мы чувствуем себя измотанными после работы допоздна над важным проектом или когда мы испытываем дискомфорт во время строгой диеты, не-я заставляет нас сосредоточиваться на этих негативных ощущениях. В итоге, мы можем забыть обо всех наших прошлых победах и сдаться прежде, чем пересечем финишную черту.

Тактический прием № 6: не-я отступает, когда мы вкушаем запретный плод.

Чем чаще мы стараемся совершать поступки, которые приносят благо нам и ближним, тем больше трудностей встает у нас на пути. Наше не-я усиливает свою круглосуточную кампанию, чтобы унизить и разочаровать нас. Оно громко вещает нам и любому, кто готов слушать, о каждой нашей ошибке, каждой слабости, каждом недостатке. Оно настойчиво твердит, что наши усилия никогда не увенчаются успехом, так зачем же напрягаться?

Со временем эта непрекращающаяся негативная тирада начинает утомлять любого. Мы ловим себя на желании получить передышку и начинаем делать то, чего решили не делать — есть шоколад, сплетничать о коллегах, критиковать соседей, смотреть всю ночь телевизор или сорить деньгами. Когда мы вкушаем запретный плод, не-я отступает. Внезапно мы чувствуем себя бодрыми, полными сил, воодушевленными, возможно, даже окрыленными.

В отсутствии противодействия нам кажется, будто ветер снова наполняет наши паруса. В этот момент мы можем «перегнуть палку», прежде чем осознаем это. Позднее, в ретроспективе, пытаясь компенсировать свое потворство слабостям и снова давая себе слово исправиться, мы удивляемся: «Почему же мы чувствовали себя так хорошо? Почему это казалось таким правильным в то время?» Ответ прост: не-я отступило, когда мы вкушали запретный плод.

Тактический прием № 7: не-я говорит нам, что оно заботится о нас.

Не-я поддерживает свое существование, обманывая нас.

Оно говорит, что без него мы одиноки. Оно пытается уверить нас, что радеет о нашем благе, и обязуется заботиться о нас, если мы будем его слушаться. Неизменная цель не-я — убедить нас следовать по пути саморазрушения, причем это якобы в наших же интересах. Оно заявляет, что Бог покинул нас и что единственный способ гарантировать себе безопасность — идти по проторенной дорожке подсознательного реагирования и возмездия. Не-я похоже на мальчикаподростка, который хозяйничает в доме в отсутствие родителей. Оно убедило нас, будто должно заботиться о детях (нашей душе), так как родителей нет дома, ведь Бог Отец-

Мать оставил нас, что на самом деле не соответствует истине. Мальчик — это архетип, через который проявляется наша свободная воля, когда мы делаем выбор остаться вместе с

Богом Отцом-Матерью или пойти своим путем. Если мы выбираем не-я, тогда Нелюбимый Мальчик убеждает нас, что мы одиноки и можем полагаться только на него.