Читаем i 691720444028e750 полностью

Ты сотворен как уникальное существо, дабы жить вечно в единстве со Мной, твоим Творцом.

Я дал тебе в качестве дара свободную волю, чтобы ты мог избрать послушание моим законам и таким образом заслужить бессмертную жизнь. Я никогда не вмешиваюсь в твою свободную волю.

Безличные законы таковы, что все творение познает сложный порядок миров и Мою божественную справедливость.

Я так сильно люблю Моих детей, что сразу же прощаю их, когда они раскаиваются в совершенных проступках.

Я так сильно люблю мир, что послал Сына Своего единородного показать путь Домой.

Я благодарен, что ты пребываешь на Земле в этот час, куда Я поместил тебя, возлюбленный.

Не подводи ближних своих на Земле и не подводи Нас, Твоих Родителей. Ведь это в твоей власти изменить

положение дел. Ты можешь исполнить свое предназначение. Я пришел, чтобы позвать тебя Домой. Посему да не пройдет и дня, чтобы ты не сделал шага вперед к победе блага как внутри, так и вовне.

Утверждения архетипа Матери

Нелюбящая Мать

Я не даю тебе сердечного тепла, потому что хочу оставить его для себя.

Я использую чувство вины, чтобы заставлять других удовлетворять мои потребности.

Я равнодушна к нуждам Отца или ребенка.

Я потакаю Мальчику, чтобы он привык ко мне и зависел от меня.

Я помогаю Девочке испытывать жалость к самой себе, чтобы она зависела от моего сочувствия.

Меня нет на месте для Мальчика и Девочки, особенно когда это им больше всего нужно.

Я не слушаю их.

Я слышу только то, что хочу слышать.

Любящая Мать

Я наделяю теплом и личным вниманием все, что даю и получаю.

Я помогаю детям понять, как соответствовать требованиям Отца и достигать поставленных им целей.

Я поддерживаю наивысшее видение о том, кем может быть каждый член семьи, и доношу это видение до них, когда им нужно его вспомнить.

Я забочусь о членах семьи и питаю их в соответствии с их нуждами.

Я направляю детей и учу их заботиться о себе, чтобы они выросли ответственными членами семьи, для которой Отец установил светокопию.

Я помогаю детям понять их боль, чтобы им не пришлось вытеснять, подавлять или отрицать ее, но чтобы они могли вынести урок из полученного опыта.

Я внимательно слушаю каждого члена семьи.

Божественная Мать

Я ЕСМЬ Омега. Я ЕСМЬ вселенское целое вместе с Альфой.

Я ЕСМЬ всегда бдительна, чтобы явить малейший импульс Отца, Альфы.

Я притягиваю Наших детей, чтобы они были едины с нашим сердцем.

Я неистова по отношению ко всем (и ко всему), кто (что) пытается причинить боль моим детям или мешает им исполнить свое божественное предназначение.

Я ЕСМЬ ваша Мать, поэтому Я посылаю вам огромную любовь.

Я проявляю чуткость в понимании ваших сокровенных мыслей, потребностей, желаний, вопросов и сомнений. Я люблю моих детей всегда и везде. Глядя на них, Я вижу божественный образ, по которому они сотворены.

Я ЕСМЬ всегда рядом и всегда доступна Моим детям, когда они нуждаются во Мне.

Я воспитываю и направляю Моих детей, побуждая их реализовать свой потенциал быть богоподобными существами и жить вечно.

Моя любовь выталкивает вас из гнезда и говорит:

«Лети, о, лети же, моя душа, в объятия Бога».

Я заворачиваю вас в пелены Света подобно тому, как вас пеленали в младенчестве. Помните Мои руки и близость Моего сердца.

Я люблю всех, кто возлюбил Бога, а также тех, кто, возможно, недостаточно любил Его из-за отсутствия понимания. Моя любовь окутывает Землю.

Утверждения архетипа Мальчика

Нелюбимый Мальчик

Я злюсь и обижаюсь на Отца за все его правила.

Я сержусь на Мать, когда она не дает мне того, чего я хочу и когда хочу.

Я должен быть главным, и я не выношу, когда у руля кто-то другой.

Я хочу, чего хочу и когда хочу, а если не получаю этого, то выхожу из себя.

Девочка — неженка и плакса; она заслуживает того, чтобы с ней разделаться.

Я буду драться, чтобы получить то, чего я хочу.

Я не выношу, когда что-то теряю или в чем-то проигрываю, будь то внимание окружающих, игры, соревнования, призы, награды, выигрыши, работа.

Я не желаю никакой конкуренции.

Никто не может быть лучше меня.

Никто не заслуживает большего, чем я.

Если у кого-то есть что-то, чего я хочу, я возьму это.

Если я не могу получить то, чего хочу, я вступлю в преступную группировку или создам ее.

Любимый Мальчик

Я люблю выполнять указания Отца.

Я люблю получать сердечную, любящую заботу Матери.

Я люблю защищать Девочку.

Я люблю учиться и совершенствоваться.

Я люблю исследовать, экспериментировать и задавать вопросы.

Я люблю разговаривать с людьми.

Я люблю играть в игры, даже если другие превосходят меня в мастерстве, потому что тогда я совершенствуюсь.

Я люблю быть остроумным и шутить.

Я люблю быть компетентным.

Я уверен в своих способностях.

Божественный Мальчик

Я ЕСМЬ проявление личности Христа в действии!

Я ЕСМЬ Христос живой, Христос вечный! Не где-то на Небесах, а здесь, на Земле!

Я ЕСМЬ Слово воплощенное!

Я говорю властью Отца, ибо Я ЕСМЬ Его Сын!

Я ЕСМЬ воплощение Я ЕСМЬ Присутствия!

Я ЕСМЬ полнота радости Я Христа!

Я и мои Отец и Мать — едины!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги