Огня, но только из любви к Нему?.. Отсюда становится ясно, что убеждения суфиев в том, что касается поклонения, неверны, поскольку они противоречат Корану и Сунну, как вы
уже поняли.
Суфизм: его представители избрали себе «троицу», как сделали это многие другие
общины до них (а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал от
этого). Когда суфии попадают в беду, или кто-то причиняет им вред, или им грозит
опасность, или они видят зверя, готовящегося напасть на них, они говорят: «О Ильяс, о
Хидр, о Аллах!». Они взывают о помощи к троим, будучи при этом убеждены, что Ильяс
и Хидр живы и что они приходят на помощь тому, кто взывает к ним.
Говорят последователи кадиритского тариката в Чечне и Дагестане, когда требуют от
кого-то совершения некое действие: «Заклинаю тебя Аллахом и Посланником и устазом».
Они также говорят: «Да будет доволен тобой Аллах, и Посланник, и устаз».
Ахлю-с-Сунна: считают «троицу» ширком и вещью, от которой предостерегал нас
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И Аллах назвал в Коране
кяфирами тех, кто считает Аллах один из трех: «Не уверовали те, которые говорят:
«Аллах является третьим в троице». Нет божества, кроме Единственного Бога!»
(
Это троица, в которую поверили христиане до нас, и Аллах причислил их к кяфирам.
Пророк же (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегает свою Умму от того, что постигло общины, жившие до нас. Передает Абу Вакыд аль-Лейси: «Мы вышли
вместе с Посланником Аллаха по направлению к Хунейну, а мы лишь недавно оставили
неверие (т.е. многобожие). А у многобожников была ююба, которую они почитали и на
которой развешивали свое оружие, ее называли «Зату-ль-анват». И проезжая мимо нее, мы
сказали: «О посланник Аллаха! Устрой нам «Зату-ль-анват» подобную их «Зату-ль-
анват»!». И ответил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
сказал: «Поистине, вы народ невежественный!» (
И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует), сообщая своей Умме о том, что
они будут делать все, что делали общины до них, не оставив ничего из этого:
Поистине, слова суфиев, когда их постигает беда: «О Ильяс, о Хидр, о Аллах!» являются
придаванием Аллаху сотоварищей в ду’а и взыванием к ним о помощи, а это великий
ширк (ширк акбар), который выводит человека из Ислама. Это также является созданием
«Божественной троицы». Более того, имя Аллаха они упоминают последним, и выдвигают
вперед обращение к Ильясу и Хидру. А где Ильяс? И где Хидр? И кто видел их? И как
согласуется этот их призыв со словами Всевышнего: «Скажи: «Я взываю только к
своему Господу и никого не приобщаю в сотоварищи к Нему» (
И я вспоминаю, как, когда я был маленьким, бабушка или мама учили меня – по
невежеству своему, - этому ду’а, чтобы я читал его, когда случится беда, или при
нападении собаки: «О Ильяс, о Хидр, о Аллах!». И я делал это, не задумываясь... Я очень
надеюсь, что моя мать и бабушка раскаялись и отказались от этих слов, или же слова эти
они говорили лишь по причине невежества и подражания другим, и Аллах простил им, и
они не были последовательницами суфизма…
Поистине, избранный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), защитил Таухид
и закрыл все пути, ведущие к ширку. Сказал он (да благословит его Аллах и
приветствует):
И когда кто-то из сподвижников сказал ему: «Как желает Аллах и ты», - Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) разгневался и сказал:
Таков Таухид… И таков ширк. Так обучил нас Пророк (да благословит его Аллах и