Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

Когда мы влюбляемся, то не переставая думаем об объекте своей привязанности — днем и ночью он не выходит у нас из головы. Первое, о чем мы думаем после пробуждения, — этот человек, и о нем же — последняя мысль перед сном. Странно, но, испытывая романтические чувства, мы зачастую функционируем лучше, чем когда-либо: под напором привязанности и влечения паши способности оттачиваются, потому что, во-первых, мы питаемся энергией любви, а во-вторых, вращаемся в своем сознании вокруг того, кого принимаем за источник своей любви.

На самом же деле, наш любимый человек не является этим источником. Он — лишь внешний пусковой механизм, включающий нашу собственную способность чувствовать и испытывать любовь. Настоящий источник этого опыта — это Я есть внутри нас и в другом человеке. Эти Я есть вибрируют на одной волне, стремясь к единению, которое вызывает ответный резонанс в окружающей атмосфере. Я есть в различных объектах творения (в сердце каждого атома) начинают в ответ резонировать с тем, что теперь живет и вибрирует в нас и в нашем любимом человеке, поэтому, даже когда нас разделяет расстояние, мир вокруг как будто ноет и расцветает в гармонии. Возможно, вы слышали выражение: «Когда ты влюблен, все вокруг евреи» — или мусульмане, англичане, американцы. Ощущая внутри Я есть как присутствие, мы ищем и находим его везде.

Из этого следует, что, если погрузить себя в подобное состояние высшей гармонии с творением по собственной воле, само творение начнет перестраиваться в соответствии с нашими намерениями и зеркально отражать наше внутреннее ощущение собственной божественности, куда бы мы ни направились.

Ежедневная практика дает результаты

Формирование привычки к ежедневной сидячей медитации в течение пяти-десяти минут и повторению мантр Я есть после выполнения упражнения на чувствование и осознание — прекрасный способ начать перепрограммирование тела и разума. Я никогда не начинаю свои дела, не отвечаю на телефонные звонки, не говорю и не взаимодействую с другими людьми, пока полностью не погружу себя в высшее сознание. В начале мне приходилось прикладывать расслабленные усилия к тому, чтобы поддерживать полную концентрацию своего разума, скажем, на левой ступне, в течение шестидесяти секунд, перед тем как перейти к правой ступне или перенаправить свое внимание вверх по ноге к колену. Иногда мне даже приходилось мысленно повторять себе: «левая ступня, левая ступня» так, как будто эти слова формировались не в моей голове, но непосредственно в ступне; затем я проделывал то же самое с остальными частями тела: «правая кисть, правая кисть» и так далее. Но теперь, как только я направляю свое внимание на любую часть тела, там немедленно возникает покалывание, как от воздействия тока, и мощное, пронизывающее плоть присутствие сосредотачивается там.

После установления связи через чувствование и осознание мы концентрируемся на любой части тела и говорим ей «Я». Например, установив контакт с левой ступней, мысленно несколько раз произнесите «левая ступня», затем переходите к сообщению сознания Я левой ступне, произнося «я, я, я» и дальше, полностью сосредоточившись на ней. Потом переходите к икрам, бедрам, кистям, рукам и далее, последовательно проделывая то же самое. Как только в руках и ногах установится ощущение Я, можно переходить к установленню его в голове, чувствуя и осознавая сначала лицо, а затем всю голову, мысленно повторяя «я, я, я...», наполняя голову этим осознанным ощущением.

Постарайтесь не потерять то, что накопили в руках и ногах, делая это, чтобы снова не очутиться в голове. Когда вы будете одинаково чувствовать руки, ноги и голову, опуститесь в горло, грудную клетку, в солнечное сплетение, желудок и живот, последовательно повторяя процедуру чувствования и осознания и пропевая «я, я...» или «я есть, я есть...» в каждой из этих областей. Закончите, растворив все отдельно прочувствованные и воспетые части тела в едином ощущении всего тела целиком. Снова и снова повторяйте «я, я, я...» и ли «я есть, я есть...», почувствуйте себя сидящим в огромном поле энергии, которая заключает в себе все ваше тело с головы до ног. Затем встаньте и приступайте к делам, стараясь удерживать это общее ощущение присутствия Я есть. Если же вы утратите сто в какой-то момент, вспомните, что нужно вспомнить себя, и оно вернется к вам. Со временем вы сможете пребывать в состоянии самовспоминания даже в процессе деятельности, требующей сосредоточенности, как это удалось мне однажды вечером во Флориде, в 1998 году.

Высшее сознание = высшее актерское мастерство

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука