Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

Я попросил Джо рассказать нам о своем доме и семье, и он сделал это внятно и плавно. Когда он описывал свою жену и детей, похоже было, что зрители тронуты очевидной теплотой его чувств к тем, кого он любит. Он превратился из человека, застрявшего в собственной голове и боящегося выступать на публике, в того, кто способен выражать свои чувства перед незнакомыми людьми. Я сказал Джо, что он может покинуть сцену и занять свое место в зале, но он еще не закончил: «Я хотел бы сказать кое-что еще».

Он выглядел совершенно другим человеком, расслабленным и уверенным в себе, и теперь, когда Джо почувствовал вкус власти над аудиторией, я уже не мог согнать его со сцены.

«Мне очень хорошо знакомы эти ощущения, как будто я помню это состояние — ощущение гармонии с самим собой. Я обнаружил нечто, что всегда было во мне, но почему-то не в том месте».

«Это нечто — ты сам Джо! — заверил я его. — И это больше, чем тот Джо, который постоянно меняется и чувствует неуверенность в различные моменты на протяжении дня. Ты просто вспомнил самого себя. Вместо того чтобы говорить только частью себя, из маленького слабого ощущения „Я“, ты говорил из ощущения своего настоящего Я, той основной силы, которую ты всегда воплощал и будешь воплощать. И ты говорил перед публикой. Вместо того чтобы прятаться, ты восстановил связь с подлинным ощущением себя живым и продемонстрировал это перед другими людьми, и сделал это, выбравшись из своей головы в свое тело. Мои поздравления!»

Покидая сцену под очередной шквал аплодисментов, Джо все еще улыбался и был расслаблен. Он выбрался из своей головы в собственную жизнь. То, что он пережил, еще не было истинным сознанием Я есть, но его предтечей. Глубоко внутри его существа что-то зашевелилось, как будто его подлинная сущность, Я, так долго дремавшая в нем, наконец, заворочалась во сне, зевнула и потянулась перед тем, как проснуться. Первый шаг был сделан.

Жизнь в «зоне»

Один из первых основных шагов к успешному развитию полноценного сознания Я есть заключается в поддержании нашего центра притяжения не в голове, а в центре тела, — в противном случае мы существуем как заместители самих себя, как идея самих себя, не ощущая проживаемой жизни. Это не значит, что нужно вообще забыть, как думать: скорее, следует лишь заменить автоматическое, бессознательное мышление вниманием, сосредоточенным на постоянном глубинном ощущении себя живыми; и мы используем силу разума, чтобы наблюдать за нашими реакциями на поведение других людей и внешние события и управлять ими. Вместо того чтобы растрачивать силы на внутренних сплетников, ведущих в наших головах пустые разговоры о мелочах, разум берег на себя функцию направления энергии во все части тела. Накапливая и фокусируя жизненную силу внутри тела и распространяя ее вовне, мы становимся цельными, могущественными и продуктивными членами общества.

Возможно, вы уже начинаете видеть новые возможности для личного успеха в мире, где так много людей живут на автопилоте. Жить в своей голове — значит спать, значит ходить по жизни как некий артефакт, находясь в коллективном трансе. Множество людей заняты концептуализацией жизненного опыта настолько, что у них не остается времени и сил на контакт с чем-либо вне своей головы. Чтобы быть проактивным, а не просто реактивным, живя в социуме, человек должен ощущать себя в мировом потоке, динамическом процессе, постоянно предоставляющем новые возможности, живом континууме, который непрерывно перепланирует события и обстоятельства в нашу пользу. Природа хочет, чтобы мы побеждали; жизнь хочет, чтобы мы побеждали. Мы терпим поражение, когда три наших инструмента самовыражения: наши тела, умы и эмоции — не работают в единой команде. Находясь в состоянии неполной гармонии этих составляющих, мы тратим слишком много энергии не туда, куда надо, и нам не хватает ее на то, чтобы полностью охватить все возможности, которые охотно предлагает нам жизнь.

Превосходство наиболее эффективно достигается за счет оптимального использования наших физических, умственных и эмоциональных данных. Люди распознают в других это качество даже в том случае, когда не способны сами его продемонстрировать. Вот почему они вскакивают и аплодируют отличному броску мяча, не могут оторвать восхищенных глаз от совершенного танцора балета, и вот почему у них мурашки бегут по коже, когда оперная певица берет и держит высокую ноту. Только победители могут входить в «зону» по своему желанию, оставаясь сосредоточенными и расслабленными в решающие для победы моменты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука