Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

Согласно учению даосизма, когда мы злимся, жизненная энергия, или ци, в нашей печени смещается к полюсу ян и раскаляется. Ярость действует как яд на печень, а оттуда непосредственно попадает в поток крови: мы отравляем сами себя, даже в том случае, когда пытаемся вывалить свои токсичные отходы на кого-либо другого. Вывозить мусор и отходы из одного города или штата и сваливать их в другом — незаконно. Но обычно мы, не задумываясь, обрушиваем на других людей свои негативные состояния. Громогласно выражая свой гнев — крича, визжа или отпуская злобные замечания, извергая обидные и язвительные слова, — мы не просто совершаем словесное насилие над другими. Поскольку наша ярость отравляет нас самих в той же степени, что и тех, на кого она направлена, припадки ярости на самом деле являются формой самоуничтожения и словесной рвотой. Внезапно мы доходим до той точки, где уже не способны сдерживать токсическую перегрузку, до которой наши негативные мысли и разбушевавшиеся эмоции довели наше тело. Иногда мы разряжаем возникшее напряжение в буйном приступе ярости, переставая владеть собой и отдавала» непроизвольным процессам умственного, эмоционального и физического выражения.

Некоторые психотерапевты придерживаются той точки зрения, что для здоровья полезно и даже необходимо выпускать подавленный гнев — лупить подушку или кричать в пустой комнате, представляя, что обидчик стоит прямо перед вами. В основе подобных методов лежит процесс разрядки, высвобождение токсичной внутренней энергии, которая не может быть преобразована в полезную позитивную. Это может быть эффективно в тяжелых случаях хронических заболеваний, особенно если происходит в безопасной обстановке, под руководством психотерапевта. Однако лишь в очень немногих случаях эти методы способны привести к стабильному выздоровлению, поскольку речь идет о разрядке, а не о преобразовании энергии.

Есть еще один взгляд на эту проблему, который поощряет выражение своего гнева по факту его возникновения — путем его обрушивания на обидчика. Это считается приемлемой формой актуализации личности, действующим и естественным правом человека. Но что происходит с энергией после подобного дикого внешнего самовыражения? Куда она девается, высвобождаясь? Сбрасывая на других свои собственные токсичные эмоциональные отходы, мы несем ответственность за пострадавших, которые могут заболеть от этого. Делать других людей больными из-за неспособности справиться с собственными расстройствами — это преступление не только против общества, но и против самих себя. Кроме того, рано или поздно это вернется к нам бумерангом.

Родитель-обидчик несет заслуженное наказание

В 1841 году Ральф Уолдо Эмерсон написал эссе «Возмездие», в котором по-своему изложил суть закона кармы. Этот принцип причины и следствия, привнесенный в массовую западную культуру в шестидесятых, теперь стал притчей во языцех. Песня Джона Леннона «Мгновенная карма»[19], взлетев на вершины хит-парадов по обеим сторонам Атлантики, соединила в себе основные тенденции времени и обновленную библейскую мысль: что посеешь, то и пожнешь. Исаак Ньютон тоже отметил этот принцип: на каждое действие существует равнозначное противодействие. Когда иной раз мы видим, как людям удается выйти сухими из воды, мы думаем — может, полиция кармы[20] спит на рабочем посту? Однако так бывает не всегда: иногда действие принципа «как аукнется, так и откликнется» принимает впечатляющие формы.

Однажды я гостил в чудесном богатом доме-дворце, владелицей которого была очаровательная женщина. Она жила себе припеваючи, с ощущением, что так ей и было суждено. Она рассказала мне, что почти тридцать лет была замужем за человеком, который представлял собой абсолютного тирана. Вечно пылающий гневом, он не мог видеть вокруг себя довольных жизнью людей: каждый семейный ужин закапчивался плачевно, потому что муж все время изводил жену и детей. Если он приходил домой и обнаруживал свою семью в хорошем настроении, то немедленно доводил детей до слез и разрушал всю идиллию домашнего очага. Однажды он пошел на работу и больше никогда не вернулся домой. Этот человек работал в сфере строительства. Он упал с высокого здания, сильно повредив голову, и остаток своей жизни ему придется провести в коме, жить как растение. Его жена и члены семьи получили страховку, которая обеспечила им такое материальное благополучие, какое немногие могут даже вообразить. Освободившись от тирании, они наконец-то стали счастливой семьей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука