Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

Мы втроем продолжали упражнение, и я упомянул о том, что умственную энергию нужно использовать для поддержания позитивных чувств по отношению к себе, но вместо этого она обычно сжигается впустую нашими чересчур активными мозгами и чрезмерно реактивными телами. Конфликтные столкновения с другими людьми погружают нас в состояние «борьбы или бегства», которое опустошает наши природные физические и эмоциональные ресурсы; ссоры и споры, образно говоря, поджигают наш дом — тело. Когда наш разум и речевые механизмы вступают в деструктивную связь, это автоматически заставляет нас выкрикивать нелепые, негативно заряженные, крайне эмоциональные фразы в адрес партнера. Я спросил Стива и Элли, испытывали ли они когда-либо желание прекратить говорить друг другу обидные вещи, в то же время чувствуя себя бессильными предотвратить извержение этого потока язвительных замечаний.

Элли кивнула, и Стив посмотрел на нее робко, как овечка.

«Я делаю вот что, — продолжил я. — Когда я вижу первые признаки межличностного конфликта, то мысленно соединяюсь со своими руками и ногами, а затем так же мысленно опускаюсь в тело. Вы удивитесь, насколько легко это делается, даже если ситуация накаляется. Когда мы переживаем стресс, в нашем теле формируется энергия огромной силы. Это природный механизм компенсации, призванный помочь нам пережить испытание. Но, начиная изливать свои эмоции на других людей и говорить неприятные, обидные вещи, мы уподобляемся атомным реакторам в режиме перегрузки, и вся наша жизненная сила бессмысленно улетучивается в окружающую атмосферу. Но в ту долю секунды, когда мы сосредоточиваемся на чувствовании и осознании, переключаясь с реактивности на продуктивность, мы обретаем способность поглощать тот избыточный заряд энергии, который генерирует наше тело».

«Жутковато как-то звучит, — вставил Стив, — поглощать собственную энергию».

«Видели когда-нибудь древний символ, изображающий змею, поедающую собственный хвост? — спросил я. — Или статуи Будды со змеей, обвившей его голову?»

«А есть еще египетские статуи с головой змеи, вылезающей между бровей», — вспомнила Элли.

«Я всегда считал, что змея имеет какое-то отношение к сексу, — усмехнувшись, сказал Стив. — Ну, знаете, Адам, Ева, падение и все такое».

Удивительно, насколько быстро они стали мыслить творчески и вовлеклись в процесс самообновления. Теперь, когда они вылезли из своих голов и воссоединились с телами, они начали мыслить яснее.

«Вы оба правы, — подтвердил я. — Змея символизирует творческую энергию в нижней половине человеческого тела. Позвоночник — это древо жизни, а мозг являет собой его ветви, которые соединяют нас со звездным миром над нашими головами и великими вселенскими творческими силами. Когда мы расслаблены и находимся в контакте с самими собой, эта творческая энергия, змея, если угодно, может легко заползти по стволу древа в мозг и дать расцвести в нем новым мыслям, откровениям и вдохновению. Когда же мы злимся или расстроены, эта энергия подавляется, и тогда змеиный яд источают наши глаза, рты и — да, иногда даже наши руки — в виде физического насилия».

«Именно так я себя и чувствую, когда причиняю боль Элли, — сказал Стив. — Как будто я впрыскиваю яд ей и одновременно себе». Я понимающе кивнул.

«Так, осознание наших рук и ног помогает нам переключить внимание на что-то другое, — вставила Элли. — Но что нам делать дальше? Невозможно же просто сидеть и чувствовать свои руки и ноги, когда есть проблемы, которые надо решать».

Она задала хороший вопрос, и я постарался ответить поподробнее: «Нет, конечно, нет, но если вы попытаетесь обратиться к этим проблемам, дойдя до белого каления, вы оба сгорите. Когда освоите этот навык, установление связи с телом посредством чувствования и осознания будет занимать всего несколько секунд, а если вы оба договоритесь делать это как нечто само собой разумеющееся, то накал страстей будет снижаться до приемлемого уровня практически сразу».

«Но, допустим, я пытаюсь делать это, а Элли забыла и говорит мне вещи, которые начинают выводить меня из себя, что тогда? — Стива явно беспокоила эта мысль. — Я не знаю, сколько продержусь, ощущая руки-ноги, чтобы не нанести ответный словесный удар».

«Тогда тебе нужно одновременно с чувствованием и осознанием рук и ног делать одно маленькое упражнение для ума», — ответил я.

«Упражнение для ума? — заинтересованно переспросил Стив. — Я думал, мы должны находиться вне наших голов».

Считайте, чтобы оставаться в сознании

«Иногда может случиться так, что, даже когда мы чувствуем и ощущаем свое тело, тот человек, с которым у нас возник конфликт, знает, какие кнопки нажать в пашей голове, чтобы вывести пас из себя. Это особенно опасно, когда такой человек хорошо с нами знаком. В таком случае желание накинуться на него и ударить в ответ может оказаться сильнее, чем желание оставаться бесстрастными. В подобной ситуации полезно занять чем-нибудь разум, чтобы не перейти границы, — например, посчитать в уме».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука