Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

Если мы остаемся на первом уровне, то со временем оживление, возникшее от потока информации из книг и от различных учителей, стихает, и мы снова начинаем чувствовать себя опустошенными. Но если мы сознательно приобретаем привычку к ежедневной практике пробуждения самосознания через чувствование и осознание, самовспоминание и прочие техники, то энергия из первой стадии переходит во вторую стадию, и тогда мы обретаем способность генерировать интенсивный поток энергии для себя и получать духовную силу из мира вокруг нас. Материя начинает раскрываться нам и выявлять свою внутреннюю сущность, то есть энергию. По мере того, как мы осознаем эту основную реальность через опыт непосредственного чувствования (восприятие мира и жизни как созданных из духовной субстанции), наша способность воспринимать материю как приложение к сознанию впитывается клетками нашего тела, которые также созданы из материи. Мы и клетки нашего тела становимся более заряженными энергией жизни.

Чем больше мы видим Бога во всем, тем более богоподобными становимся сами. Вот почему духовные люди часто кажутся более живыми, чем толпа считающих, что материя — это только материя, которые остаются на одном месте, неспособные мысленно перейти на уровень восприятия высших возможностей. Жизнь тех, кто перешел на высший уровень бытия, становится для тех, кто не смог этого сделать, все более и более непостижимой. Поднимаясь по лестнице сознания с одной ступени на другую, мы избегаем ограничений законов, которые управляют миром внизу. На второй стадии мы учимся брать жизнь в свои руки и еще искуснее владеть своими телесными инструментами, осознавая все, что делаем. Мы осознаем себя большую часть времени, но все еще рискуем время от времени подпадать под чары иллюзии.

Третья стадия пробуждения

Потратив несколько недель или месяцев на сознательное установление связи с самими собой, мы можем начинать осознавать самосознание. Животное не знает, что оно сознательно, оно существует, но не может взглянуть на себя со стороны и сказать: «Это я, я существую», а человеческое существо может. Мы способны осознавать, что мы сознаем. Мы можем сказать: «Это я, я существую», но, когда мы осознаем самосознание, то выходим за пределы слов и концепций: это область чистого ощущения, в которой мы переживаем присутствие нашей сущности, не имеющей формы. Мы чувствуем и ощущаем первичную энергию, которая пронизывает не только наши собственные тела, но и тела всех остальных, и даже объекты окружающего нас мира. Мы ясно видим, что майя, великая иллюзия, создана не из чего-нибудь, а именно из сознания. Мы видим вокруг себя различные проявления иллюзии и считаем их реальными, но эта «реальность» полностью находится в наших головах!

Когда мы кладем руку на столешницу и ощущаем ее твердую поверхность, мы подходим к заключительной стадии творческого процесса, начавшегося в бесформенности сознания. Касаясь материи, мы прикасаемся к чистому сознанию, застывшему в форме, внутри вечно живого разума. Осознание всепроникающего присутствия сознания, проявляющегося в нас и в иллюзорном мире вокруг нас, — это третья стадия пробуждения. Такое видение не возникает одномоментно, и даже, появившись впервые, не обязательно сразу же закрепится. Оно иногда посещает нас, когда мы находимся на второй стадии, а также мы посещаем его. Эти посещения становятся более частыми и долгими и более-менее стабильными по мере того, как мы становимся более сознательными. Четыре вещи могут стать препятствиям на этом пути.


Допуск в себя негативной эмоциональной энергии и нахождение в ее власти.

Отождествление себя со своими реакциями на ту ахинею, которую несут люди, основываясь на своих личных заблуждениях, возникающих под воздействием майи.

Бессмысленная растрата энергии, необходимой для поддержания высших состояний в течение долгого времени, на беспокойство и недовольство.

Неспособность поддерживать обостренное самосознание, в случаях подверженности самогипнозу ограниченного сознания, которое порабощает миллионы людей и удерживает мир во власти иллюзии.

Методы и техники, описанные в этой книге, позволят вам выдержать множественные попытки давления извне и изнутри. Вы можете научиться шествовать по этому безумному миру как гигант самообладания, напрямую управляя всеми частями своего тела, разумом и эмоциями. Все, что вам нужно, — это готовность потрудиться для этого и пойти дальше чтения этой книги и всех остальных книг, перейдя на следующий уровень, вот на этот...

Четвертая стадия пробуждения: непосредственное видение истины

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!

«Если ты уйдешь, я умру!», «Как можно быть таким эгоистом?», «После того, что я сделал для тебя…». Все это знакомые до боли большинству из нас формулировки эмоционального шантажа – мощного способа манипуляции, к которому нередко прибегают близкие нам люди. Сюзан Форвард, автор семи мировых бестселлеров по психологии, с присущей ей проницательностью анализирует природу этого явления. А потом предлагает пошаговую методику выхода из порочного круга эмоционального шантажа и возвращения отношений в здоровое русло.В этой увлекательной книге вы найдете:• 4 типа шантажистов,• 17 рычагов давления на жертву шантажа,• 112 примеров из реальной жизни,• 1 проверенную методику восстановления здоровых отношений.

Сьюзен Форвард , Сюзан Форвард

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Разум убийцы. Как работает мозг тех, кто совершает преступления
Разум убийцы. Как работает мозг тех, кто совершает преступления

Главный вопрос, которым на протяжении всей своей карьеры задавался судебный психиатр Ричард Тейлор, мог бы звучать так: зачем люди убивают? В своей книге он рассказывает о преступлениях на сексуальной почве и в состоянии аффекта, финансово мотивированных, психотических и массовых, о детоубийствах и убийствах, связанных с терроризмом. Это взгляд изнутри на одну из самых редкий профессий, а также попытка разгадать мотивы людей, совершающих тяжкие преступления. Как решается, что будет с человеком после обвинения? Как судебный психиатр работает с преступником и что случается с теми, кто признан невменяемым? Что можно сделать, чтобы предотвратить повторение трагических событий? Вы узнаете, как происходит психиатрическая оценка преступника, а также о нашумевших делах, в которых автор принимал участие в качестве судебного психиатра.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ричард Тейлор

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука