«И мы, как боги, мы, как дети…»

Dmetrius-Imperator. Лжедмитрий I называл себя императором, чтобы подчеркнуть свою ориентацию на Европу, где императоров короновал папа римский. Царевич Дмитрий (1581–1591) – сын Ивана Грозного, погиб 15 мая 1591 г. Его смерть послужила началом Смутного времени. Голод был… – Три года подряд (1601–1603) были неурожайными, и на Руси начался страшный голод. Мезга – разного рода мякоть: картофельные выжимки, получающиеся при выделке муки, молодая кора. Пасолнцы – побочные солнца, явление атмосферного отражения…На московском венчанный престоле… – Лжедмитрий I венчался на царство 21 июля 1605 г., приняв титул императора. Сопель – дудка (из бузинной палочки, ивовой коры)…Пепл собрали… – Лжедмитрий I был убит заговорщиками в ночь на 17 мая 1606 г., тело его было сожжено, прахом выстрелили из пушки в сторону Польши. В 1607 г. на сцену выступил самозванец Лжедмитрий II, ставленник польской и литовской шляхты. …Тогда меня уж стало много… – После гибели Лжедмитрия I объявлялось около двух десятков самозванцев. Тушино – село под Москвой, где находился военный лагерь Лжедмитрия II…Умерщвлен татарами и жмудью… – Лжедмитрий II был убит 11 декабря 1610 г. Жмудь – древнелитовское племя из низовий Немана…Воскрешала новых мертвецов… – Весной 1611 г. объявился Лжедмитрий III, называвшийся также Сидоркой и «псковским вором». Яик – название реки Урал до 1775 г…Да казнили казнию последней… – Сын Марины Мнишек Ивашка, родившийся в 1611 г., был удавлен в июне 1614 г.

Демоны глухонемые. 30 декабря 1917 г., посылая стихотворение А. М. Петровой, Волошин писал: «Ведь Демон… не непременно бес – это среднее между Богом и человеком: в этом смысле ангелы – демоны и олимпийские боги – тоже демоны. В земной манифестации демон может быть как человеком, так и явлением. И в той, и в другой форме глухонемота является неизбежным признаком посланничества, как Вы видите и по эпиграфу из Исайи. Они ведь только уста, через которые вещает Св. Дух. Они только знак, который сам себя прочесть не может, хотя иногда сознает, что он знак».

Европа. О замысле стихотворения Волошин писал А. М. Петровой 26 января 1918 г.: «Меня сейчас мучит и волнует один образ, который, не знаю, удастся ли выявить в стихах: очень он труден и опасен по теме. Посмотрите на карту Европы: Константинополь с системой проливов и Мраморным морем – это материнские органы Европы. И это не только внешне, но и внутренно: Византия в свое тысячелетнее царство была сосредоточием всех нервных – страстных – волокон – похотником Европы. Греция и Рим – они невинны – они до сознания пола, которое приходит только с христианством. Только в четырнадцатом веке, когда мужская сила Ислама насильственно овладевает Константинополем, Европа становится женщиной и зачинает. Ее плод, еще не выношенный, но созревающий и уже вызывающий родовые схватки, – Россия. Родиться для мировой своей роли она сможет только через проливы». Рюмина Варвара Леонидовна жила в Коктебеле в 1917–1918 гг…Блудницею, сидящею на звере… – Образ из Апокалипсиса (Откр. 17: 1–6), символ Вавилона. …Девушкой, лежащей на быке. – Т. е. Европой (греч. миф.), дочерью финикийского царя, похищенной Зевсом, превратившимся в быка. Бычий Ход – пролив Босфор. Махмут-завоеватель – Мехмед II Фатих (1430–1481), турецкий султан (1451–1481). Неистовый Хирург – Петр I.

Молитва о городе. Описание Феодосии «весною 1918 года при большевиках» Волошин дал в одноименной статье. Толузаков Сергей Александрович – штабс-капитан, журналист; автор книги «На полях Манчжурии и в России после войны» (СПб., 1906); в 1909 г. жил в Петербурге. Волошин общался с ним в Феодосии в 1917–1919 гг.