«И мы, как боги, мы, как дети…»

Готовность. В ноябре 1917 г. Волошин писал М. В. Сабашниковой: «Я лично готов ко всему. <…> Но разве может быть что-нибудь страшно, если весь свой мир несешь в себе? Когда смерть является наименее страшным из возможных несчастий?» Сергей Николаевич Дурылин (1877–1954) – филолог, театровед, искусствовед. Апокалиптическому Зверю… – Апокалипсис дает образ чудовищного зверя с семью головами, которому «поклонятся все живущие на земле» (Откр. 13: 1–8).

На дне преисподней. А. А. Блок умер 7 августа 1921 г., Н. С. Гумилев расстрелян 24 августа 1921 г. Лазарь – человек, воскрешенный Иисусом Христом на четвертый день после погребения (Ин. 11). Сохранилась запись чтения Волошиным этого стихотворения, сделанная на фонографе.

Путями Каина. Трагедия материальной культуры. Цикл философских поэм.

Мятеж. Среди выписок Волошина есть цитата из Гераклита: «Мятеж – отец всех вещей». …Сплавляющий огонь. – Эта мысль высказана Волошиным в статье «Демоны разрушения и закона»: «Жизнь – это горение. <…> Огонь, впившись в толщу звериного однородного человечества, состоявшего из самцов и самок, выплавил из него семью». Ваяло – орудие для ваяния, резец. …Зверь, / Сойдя с ума, очнулся человеком… – Образ, заимствованный Волошиным у Вяч. Иванова. В письме к А. М. Петровой (август 1904 г.) Волошин приводит слова Иванова: «Обезьяна, а потом неожиданный подъем: утренняя заря, рай, божественность человека. Совершается единственное в истории: животное, охваченное безумием. Обезьяна сошла с ума и стала человеком».

Огонь. Плоть человека – свиток… – В 1907 г. Волошин записал: «Человек – это книга, в которую записана история мира». Агни – бог огня, домашнего очага в ведийской и индуистской мифологии. Ригведа – одна из священных книг древних индусов, собрание гимнов и богослужебных формул (X в. до н. э.). Праманта (санскр. Прамантха) – вертящийся кусок дерева, которым добывают огонь; один из эпитетов Агни, указывающий на способ добывания священного огня при помощи трения.

Магия. Синбад-скиталец (Синдбад-мореход) – герой средневековой книги арабских сказок «Тысяча и одна ночь». Соломонова печать – чудесный перстень с изображением пентаграммы, с помощью которого Соломон, третий царь Израильско-Иудейского государства (ок. 965–928 до н. э.), согласно легенде, укрощал демонов. Джин – в мусульманской мифологии злой дух, созданный Аллахом из бездымного огня. Ундины – духи воды, русалки. Саламандры – духи огня. Кобольты (герм. миф.) – гномы, живущие под землей. Эльфы – духи воздуха. Никсы – духи воды.

Кулак. «…И тот, кто не оставит / Отца и мать…» – пересказ слов Христа (Мф. 19: 29; Мк. 10: 29). …Убил кочевника… – Авель был пастухом (Быт. 4: 2). …С пылающим клеймом… – Каин, перед изгнанием в землю Нод, получил от Бога некое знамение – «каинову печать» (Быт. 4: 15). Отмстится всемеро… – Неточная цитата из Библии (Быт. 4: 15). «Свобода, братство, равенство иль смерть» – лозунг Французской революции, впервые фигурирующий в постановлении парижского клуба кордельеров 30 июня 1793 г.

Меч. «Отклер», «Дюрандаль» – названия мечей Оливье и Роланда, героев старофранцузского рыцарского эпоса «Песнь о Роланде»…Сидов меч «Тисона». – Сид Кампеадор (наст. имя Родриго Диас де Бивар; между 1026 и 1043–1099) – кастильский рыцарь, герой испанского эпоса…Хирург и филантроп… – Жозеф Игнас Гильотен (1738–1814), врач, по предложению которого во Франции была введена в употребление гильотина (первая казнь – в апреле 1792 г.). «Горе побежденным!» – В IV в. до н. э. галлы, захватив Рим, потребовали выкуп золотом; при выплате дани они принесли слишком тяжелые гири, но когда трибун стал возражать, вождь галлов Бренн добавил к гирям свой меч, воскликнув: «Горе побежденным!» «Не мир, а меч»… – Имеются в виду слова Иисуса Христа: «…Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10: 34). «…Отмщенье Мне…» – цитата из Библии (Втор. 32: 35).

Порох. …Преступного монаха… – Имеется в виду Бертольд Шварц – немецкий монах, который около 1330 г. случайно изобрел порох. Аркебуза – первоначальный вид ручного огнестрельного оружия, появившийся в первой трети XV в. Орланд – герой поэмы итальянского писателя Л. Ариосто (1474–1533) «Неистовый Роланд»…Всеобщую военную повинность… – «Всеобщая воинская повинность была главным фактором, понизившим моральный уровень Европы в XIX веке», – писал Волошин в 1924 г. Л. Б. Каменеву.