Читаем «И на Тихом океане…». К 100-летию завершения Гражданской войны в России полностью

Для отражения наступления белочехов были сняты войска с Гродековского фронта и переброшены к Никольск-Уссурийскому. Недалеко от этого места, у разъезда 69‐й версты, был образован противочешский фронт. Белочехи в три раза по численности превосходили силы большевиков. Наиболее ожесточённый бой белочехов с бойцами красной гвардии произошел в местечке Фенина Сопка. Здесь в течение 11 часов шла битва между чехословацкими и венгерскими войсками бывших военнопленных. Из 376 венгров в живых остались в этом бою только 179 человек. Тяжёлые потери понесли и чехи. На Фениной Сопке их 10‐й полк был разгромлен, а 8‐й и 9‐й полки понесли большие потери. Бои вынудили чешское командование срочно прислать подкрепление из Владивостока. По этому поводу в «Книге записок и информаций чехословацких войск», выпущенной отделом чехословацкого военного командования во Владивостоке, появилась следующая запись: «…2 июля 1918 г. 8, 9 и 10 полки начали наступление на Никольск-Уссурийский. 3 июля мы встретили серьезное сопротивление на 69 версте, но после трёхдневного кровавого сопротивления с рукопашным боем 6 июля заняли город Никольск-Уссурийский. Потери Владивостокской группы чехословаков очень чувствительны, в этом виновата тяжёлая борьба с неприятелем».

После взятия Никольска-Уссурийского чехословаки повели наступление вдоль линии железной дороги к северу, в результате чего Гродековский фронт перестал существовать и был создан Уссурийский фронт. 16 июля 1918 г. произошёл тяжёлый бой чехословаков с красногвардейцами под Спасском, в с. Хвалынке. Силы белочехов насчитывали здесь не менее 10 тыс. хорошо вооружённых солдат, обладавших дальнобойной артиллерией, снятой с боевых кораблей, в результате чего белочехи могли обстреливать русские позиции с больших дистанций.

Кроме красногвардейцев, насчитывавших около 3 тыс. бойцов, 32 пулемёта, 20 полевых орудий, против чехословаков в бою под Хвалынкой сражались две интернациональные роты, состоявшие из бывших военнопленных – венгров, а также латышей и чехословаков, перешедших на сторону красной гвардии. В этом бою чехи потерпели поражение, погибли 200 чехословацких солдат»[32].

С Амурской флотилии на Уссурийский фронт был направлен отряд из 90 матросов. Для поддержки правого фланга фронта на Уссури направились канонерские лодки «Бурят», «Монгол» и посыльное судно «Копьё».

В конце июня 1918 г. Центральный комитет флотилии получил распоряжение Дальневосточного штаба сформировать два бронепоезда. Поскольку артиллерии в резерве не оказалось, решили снять с канонерки «Монгол» 75‐мм пушки и пулемёты, и вооружить ими бронепоезд. Весь экипаж «Монгола» добровольно записался в команды бронепоездов.

«Монгол» перешёл к арсенальной ветке в Хабаровск, где уже стояли две металлические, с высокими бортами, угольные платформы. Арсенальцы поставили на них вторые борта из досок, а моряки заполнили межбортовое пространство речной галькой. На каждую платформу установили по 75‐мм пушки и по два пулемёта «максим».

Сюда же были доставлены два паровоза и две теплушки для отдыха команд бронепоездов. Бронепоезда получили наименования соответственно номерам стоявших на них орудий – «Номер первый» и «Номер второй».

31 июля 1918 г. красные перешли в наступление по всему Уссурийскому фронту. В первых же боях красные бронепоезда вступили в единоборство с бронепоездами и батареями противника.

В дивизионе бронесил находилась ещё одна боевая единица, названная «черепахой». Это была дрезина с ручным ходом, опоясанная листовым железом, с экипажем из четырёх моряков. Командовал дрезиной машинист канонерки «Сибиряк» Василий Бойко. «Черепаха» обычно скрытно подходила к линии окопов противника, открывала пулемётный огонь по белогвардейцам, а затем отходила в расположение своих войск.

2 августа 1918 г. четыре японских миноносца и несколько пароходов вошли в Николаевск-на-Амуре под предлогом охраны интересов живущих там японских подданных. Немедленно Совнарком Дальнего Востока сделал японцам заявление: «Ввиду того, что в крае не было случаев угнетения японских подданных, следовательно, с этой стороны не было причин ввода японских миноносцев в Николаевск».

Летом 1918 г. есаул Уссурийского войска И.П. Калмыков с отрядом казаков начал боевые действия против советских войск. Вечером 4 сентября калмыковцы захватили привокзальный район Хабаровска, а на следующее утро вместе с японскими интервентами вошли в город.

Перед командованием Амурской флотилией встала дилемма – быть перерезанными колмыковскими бандитами или сдаться японцам. Они выбрали последнее.

Корабли, находившиеся в Благовещенске, были захвачены японцами 18 сентября, причём канонерка «Орочанин» была взорвана экипажем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ищу предка
Ищу предка

Это рассказ о загадках далеких тысячелетий, о «белых пятнах» древнейшей истории, о необыкновенных событиях, участниками которых были наши прапрапра… бабушки и дедушки…10 тысяч веков назад странное двуногое существо, схватив в руку громадную кость, дробило обезьяньи черепа среди скал Южной Африки.Тысячи лет без перерыва пылал фантастический костер в темной пещере Северного Китая.Случайная покупка, совершенная в одной китайской аптеке, неожиданно привела к открытию настоящих великанов.Примерно четыреста веков назад у подножья ледника появились могучие и мудрые племена кроманьонцев и произошел переворот в человеческой истории — переворот колоссальный и еще далеко не объясненный.Чтобы узнать обо всем этом, читателю придется последовать за смелыми энтузиастами науки, которые спускались для своих открытий в бездонные пещеры, ныряли в неведомые подземные озера, карабкались на памирские кручи, обшаривали раскаленные африканские скалы, и потом, в тиши кабинетов и лабораторий, проникали в сокровенные тайны прошедшего, настоящего и будущего.

Натан Яковлевич Эйдельман

Документальная литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Поднять Россию с колен! Записки православного миссионера
Поднять Россию с колен! Записки православного миссионера

Андрей Вячеславович Кураев — протодиакон Русской Православной Церкви; профессор Московской духовной академии; писатель и публицист, проповедник и миссионер. Творчество и деятельность Андрея Кураева вызывают различные оценки: от наград за миссионерскую деятельность до обвинений в антисемитизме, в разжигании межэтнических и межрелигиозных конфликтов.В своей новой книге Андрей Кураев выступает с острой критикой сложных и острых проблем современного мироустройства, межнациональных и межрелигиозных отношений в нашей стране. Он не боится касаться «табуированных тем» — пишет о засилье мигрантов в русских городах, о нарастании исламского экстремизма, о непростой и противоречивой роли евреев в жизни России.Кураев касается, конечно, и положения православной Церкви в наше время, поведения священнослужителей и скандалов, связанных с ними. Автор имеет собственный взгляд на причины падения духовности России и предлагает пути укрепления духовных основ нашего общества.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное