Читаем Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения полностью

Согласно учению даосизма, когда мы злимся, жизненная энергия, или ци, в нашей печени смещается к полюсу ян и раскаляется. Ярость действует как яд на печень, а оттуда непосредственно попадает в поток крови: мы отравляем сами себя, даже в том случае, когда пытаемся вывалить свои токсичные отходы на кого-либо другого. Вывозить мусор и отходы из одного города или штата и сваливать их в другом — незаконно. Но обычно мы, не задумываясь, обрушиваем на других людей свои негативные состояния. Громогласно выражая свой гнев — крича, визжа или отпуская злобные замечания, извергая обидные и язвительные слова, — мы не просто совершаем словесное насилие над другими. Поскольку наша ярость отравляет нас самих в той же степени, что и тех, на кого она направлена, припадки ярости на самом деле являются формой самоуничтожения и словесной рвотой. Внезапно мы доходим до той точки, где уже не способны сдерживать токсическую перегрузку, до которой наши негативные мысли и разбушевавшиеся эмоции довели наше тело. Иногда мы разряжаем возникшее напряжение в буйном приступе ярости, переставая владеть собой и отдавала» непроизвольным процессам умственного, эмоционального и физического выражения.

Некоторые психотерапевты придерживаются той точки зрения, что для здоровья полезно и даже необходимо выпускать подавленный гнев — лупить подушку или кричать в пустой комнате, представляя, что обидчик стоит прямо перед вами. В основе подобных методов лежит процесс разрядки, высвобождение токсичной внутренней энергии, которая не может быть преобразована в полезную позитивную. Это может быть эффективно в тяжелых случаях хронических заболеваний, особенно если происходит в безопасной обстановке, под руководством психотерапевта. Однако лишь в очень немногих случаях эти методы способны привести к стабильному выздоровлению, поскольку речь идет о разрядке, а не о преобразовании энергии.

Есть еще один взгляд на эту проблему, который поощряет выражение своего гнева по факту его возникновения — путем его обрушивания на обидчика. Это считается приемлемой формой актуализации личности, действующим и естественным правом человека. Но что происходит с энергией после подобного дикого внешнего самовыражения? Куда она девается, высвобождаясь? Сбрасывая на других свои собственные токсичные эмоциональные отходы, мы несем ответственность за пострадавших, которые могут заболеть от этого. Делать других людей больными из-за неспособности справиться с собственными расстройствами — это преступление не только против общества, но и против самих себя. Кроме того, рано или поздно это вернется к нам бумерангом.

Родитель-обидчик несет заслуженное наказание

В 1841 году Ральф Уолдо Эмерсон написал эссе «Возмездие», в котором по-своему изложил суть закона кармы. Этот принцип причины и следствия, привнесенный в массовую западную культуру в шестидесятых, теперь стал притчей во языцех. Песня Джона Леннона «Мгновенная карма»[19], взлетев на вершины хит-парадов по обеим сторонам Атлантики, соединила в себе основные тенденции времени и обновленную библейскую мысль: что посеешь, то и пожнешь. Исаак Ньютон тоже отметил этот принцип: на каждое действие существует равнозначное противодействие. Когда иной раз мы видим, как людям удается выйти сухими из воды, мы думаем — может, полиция кармы[20] спит на рабочем посту? Однако так бывает не всегда: иногда действие принципа «как аукнется, так и откликнется» принимает впечатляющие формы.

Однажды я гостил в чудесном богатом доме-дворце, владелицей которого была очаровательная женщина. Она жила себе припеваючи, с ощущением, что так ей и было суждено. Она рассказала мне, что почти тридцать лет была замужем за человеком, который представлял собой абсолютного тирана. Вечно пылающий гневом, он не мог видеть вокруг себя довольных жизнью людей: каждый семейный ужин закапчивался плачевно, потому что муж все время изводил жену и детей. Если он приходил домой и обнаруживал свою семью в хорошем настроении, то немедленно доводил детей до слез и разрушал всю идиллию домашнего очага. Однажды он пошел на работу и больше никогда не вернулся домой. Этот человек работал в сфере строительства. Он упал с высокого здания, сильно повредив голову, и остаток своей жизни ему придется провести в коме, жить как растение. Его жена и члены семьи получили страховку, которая обеспечила им такое материальное благополучие, какое немногие могут даже вообразить. Освободившись от тирании, они наконец-то стали счастливой семьей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Бизнес-Магия

Как получить огромную прибыль и при этом попасть в рай
Как получить огромную прибыль и при этом попасть в рай

Джон Ф. Демартини — профессиональный оратор, писатель и бизнес-консультант, представляет книгу, цель которой — раскрыть понимание настоящей природы богатства и удовлетворения жизнью. Она научит вас думать и заботиться о деньгах, уважать и понимать их, обращать внимание на многие убеждения, которые препятствуют воспользоваться правом получить деньги, а ведь это право сродни предначертанию судьбы. Благодаря этой книге вы сможете окунуться в мир богатства, увидеть его с таких сторон и на таких уровнях, что начнете резонировать с ним — практически станете магнитом, притягивающим деньги.Проливая свет на совершенно иной путь рассмотрения, понимания и оценки природы земной прибыли и райского богатства, книга «Как получить огромную прибыль и при этом попасть в рай» может помочь вам в реализации ваших финансовых чаяний.

Джон Демартини

Карьера, кадры / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения
Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения

Книга посвящена проблеме, которая актуальна для каждого из нас. Едва ли не ежедневно мы сталкиваемся с людьми, которые ведут себя недоброжелательно, грубо, проявляют агрессию, провоцируют нас на конфликт. Зачастую мы реагируем автоматически — отвечаем в том же тоне, ввязываемся в перепалку, усиливаем противостояние. А в результате остаемся с испорченным настроением и, главное, ослабляем себя энергетически.Джон Максвелл Тейлор, опытный психоаналитик, предлагает простую, но действенную методику благотворного преобразования энергии конфликта. Освоив ее, вы сможете не только достойно и осознанно противостоять обидчикам, но и трансформировать напряженную ситуацию на пользу себе и всем остальным ее участникам.В основе методики лежит принцип «возвращения из головы в тело», предполагающий установление полноценной связи между телом, разумом и эмоциями. Человек, достигший этого состояния, становится цельной и сильной личностью, способной задавать тон общению и быть хозяином любой ситуации.Живой, энергичный язык повествования, яркие примеры из личного опыта автора, простые методы, эффективность которых вы почувствуете при первой же попытке их применить, — все это вдохновит вас на увлекательную и плодотворную работу над собой.

Джон Максвелл Тейлор

Психология и психотерапия
Душа бизнеса. Современная этика предпринимательства
Душа бизнеса. Современная этика предпринимательства

В сфере бизнеса и производства грядут существенные преобразования. Эта книга посвящена исследованию новой модели бизнеса. Бизнес в XXI веке ориентирован не только на рост доходов и производительности. Сейчас многие руководители предприятий занимают гораздо более гуманистическую позицию. Они знают, что сегодня эффективное ведение бизнеса невозможно, если не созданы условия, в которых работник способен реализовать все свои возможности. Они признают роль духовных ценностей. Они осознают ответственность бизнеса перед обществом и стремятся сделать его созидательной силой, способной изменить мир к лучшему. Благодаря этой книге вы узнаете об этих радикальных переменах в области бизнеса, а также о том, как меняются представления человека о той роли, которую играет в его жизни работа.

Майкл Томс

Деловая литература

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука