Читаем Я это все почти забыл полностью

камина. Все остальное уже писать НЕ НАДО! Скоро мы уже повстречаемся у нас, с

душой на ладони… 13


Май, 1991 год. Бурлит Староместская площадь; тон задают студенты

Карлова университета; идут с транспарантами в ширину площади и с нацио-

нальными флагами, поднятыми над головами. Молодые интеллектуалы идут

мимо вознесенного над площадью Яна Гуса, он их вечный профессор, учи-

тель на все времена. Здесь избегают произносить пустые слова, но теснее

смыкают плечи, демонстрируют сплоченность. Второй год чехи живут без

российского (советского) патроната и спорят, какая цивилизация, восточная

или западная, им ближе; они делают исторический выбор. Увы, полвека жиз-

ни в коммунальной квартире Восточной Европы с властным и грубоватым

хозяином заставляют крепко подумать. А когда память возвращает к подав-

лению Пражской весны, как все было, сомнения покидают даже колеблю-

щихся. Можно забыть, как тебя обидели, но как унизили, не забудешь.

Я не раз бывал на этой площади, сидел на ступенях у монумента, но

впервые замечаю, что под ногами базальтовая брусчатка, какою выложена

Красная площадь в Москве. Как будто из единого карьера, из той же кам-

нерезной мастерской. Камни под ногами одни, а дороги – в разные стороны.

Мой известинский коллега Станислав Кондрашов в те дни писал:


«…неужели мы, русские, великий народ, так глухи к проявлениям нацио-

нального духа других народов? Неужели не ясно нам, что только широта

подхода, мудрость и понимание со стороны Москвы могут в рамках новой

демократической федерации изжить тот первородный грех, который литов-

цы, латыши и эстонцы усматривают в присоединении их стран к Советскому

Союзу на основе секретного протокола к пакту Молотова–Риббентропа?» 14.

События 1968 года – грех того же порядка.

Между прочим, когда «Известия» предложили Кондрашову, одному из

самых авторитетных журналистов-международников, освещать в газете

ввод войск в Чехословакию, он отказался: «не моя тема». Американист, долго

проработавший за океаном, он не хотел иметь с этим ничего общего. Но с ин-

тересом отправился в весеннюю Прагу 1990 года. И что бросилось в глаза?

«Советское посольство занимает большую территорию в живописном праж-

ском районе. Ограда – само собой понятно. Но поверх ее – колючая проволо-

ка. В братской стране?! Какими глазами смотрят на эту проволоку пра-

жане?»15. Что бы мой друг сказал, увидев наше посольство в том треклятом

августе шестьдесят восьмого, в тройном оцеплении танков, ощетинившихся

жерлами пушек, направленных на чешских женщин, толкающих перед собой

по тротуару коляски с детьми?

Ограда советского посольства в Праге и год спустя по всему периметру

защищена колючей проволокой; напоминает ограду колымских лагерей на

Челбанье, на Мальдяке, на Широком. Мы их видели в 1977 году, сплавляясь с

друзьями на лодках по Колыме. C Вадимом Тумановым осматривали лагеря,

в которых он провел много лет; на Мальдяке услышали, как в дни ввода

войск в Прагу старый рецидивист, не раз сидевший за убийства и разбой,

бродил пьяный по поселку и каждому встречному совал в лицо газету с со-

общением ТАСС о вводе войск: «Ну, полный беспредел!»

Многие люди, не зная этого слова, чувствовали то же самое.


В декабре 1991 года в государственном замке Либлице, под Прагой

ожидалась международная конференция о чехословацких событиях, я вос-

пользовался приглашением чехословацкой Академии наук.

Не знаю, со смыслом ли свели вместе Александра Дубчека, Олдржиха

Черника, Богумила Шимона, Венека Шилгана, Иржи Гаека, Иржи Пеликана,

многих чехословацких реформаторов и диссидентов, историков Москвы,

Варшавы, Берлина, Софии, Будапешта, ученых стран Европы и Америки в

этом древнем замке ХVIII века, или так получилось, но великолепие старин-

ного поместья и слегка размытого туманом ухоженного парка с опавшим зо-

лотом листьев на гаревых дорожках побуждают думать, как ничтожны оби-

ды, споры, взаимные претензии властей перед целительной красотой осен-

него утра.

Отношение интеллектуалов к реформам на конференции образнее дру-

гих выразил когда-то гонимый философ Иван Свитак.

Не желая садиться в тюрьму, пусть даже родную, он эмигрировал, был

профессором Колумбийского и Калифорнийского университетов и после

двух десятков лет вернулся на родину. В Пражской весне он видит отчаян-


ную попытку Икара. Пусть смельчак не поднялся к облакам, рухнул в море,

но какой дерзкий замысел, как он прекрасно взлетел!

В перерывах между заседаниями мы говорим о чехословацком партий-

ном чиновничестве 1970-х и 1980-х годов, для которых верность Москве да-

вала преуспеяние, более надежное, нежели служение нации. Идея приорите-

та интернационального над национальным подразумевала готовность «ма-

лого народа» принести себя в жертву «большому», «старшему». В Сибири я

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже