Читаем Я. Философия и психология свободы полностью

Лоренц, выводя свои знаменитые преобразования для времени, пространства и массы, связывал идеальную скорость света с эфиром. Теория эфира была продолжением идеи Ньютона об абсолютном времени и абсолютном покое, с которыми он связывал понятие инерции. Замедление времени в преобразованиях Лоренца наводило на мысль, что никакого эталонного времени нет. Что же касается эфира, то он должен был служить средой, в которой распространяются эл.магнитные волны, открытые Фарадеем и Максвеллом. Однако экспериментально он не был обнаружен.

Эйнштейн построил специальную теорию относительности (СТО) на двух постулатах: (i) принцип инвариантности требовал неизменности скорости света, а (ii) принцип относительности утверждал равноправие всех инерциальных систем отсчета (ИСО). Эфир как некая привилегированная система отсчета был отвергнут. Впоследствии для общей теории относительности (ОТО) Эйнштейн ввел в свое знаменитое уравнение космологическую константу для компенсации гравитационного сжатия, чтобы получить статичную Вселенную. По сути, эта константа требовала нового постулата о некой привилегированной системе отсчета для Вселенной в целом.

Но вскоре он от нее отказался, и вовсе не потому что она требовала идеального пространства-времени (хотя это ньютоновское абсолютное пространство тут же появилось в виде вакуума), а в связи с результатами Хаббла о красном смещении в спектре галактик, которое трактовалось как ускоренное расширение Вселенной. Но и это оказалось недоразумением, поскольку именно эту космологическую константу стали считать вакуумной характеристикой, ответственной за расширение пространства. Просто теперь она должна была превосходить по мощи гравитацию. Основанием для этого было то, что вакуум должен обладать колоссальной энергией покоя, которая проявляет себя в квантовой неопределенности как рождение и аннигиляция виртуальных пар.

Природу квантовой неопределенности мы рассматривали ранее через триоль времени «прошлое-настоящее-будущее»:

…dt + 0 + dt…

в котором настоящее есть мгновенный покой, т.е. неуловимая фикция. И поэтому частица как будто раздваивается, растягиваясь в пространстве (мгновенном покое) и приобретая волновые свойства. Таким образом, вакуум, прозванный «морем Дирака», колеблется вокруг абсолютного (мгновенного) покоя. Этот тремор выражается в рождении и аннигиляции виртуальных пар, которые на диаграммах Фейнмана изображаются замкнутой петлей, как будто частица и античастица движутся в разных направлениях стрелы времени.

Вообще говоря, таким свойством двигаться назад во времени могли бы обладать только гипотетические частицы «тахионы», скорость которых должна превосходить световую. Но речь идет не о сверхсветовых тахионах, а лишь об античастицах, которые получаются из обычных частиц инверсией заряда, проекции спина и времени (СРТ-инверсия). Поэтому вакуум как будто состоит из равных количеств материи и антиматерии. Но над этим вакуумом, который колеблется в абсолютном покое нулевого времени между двумя квантами времени, находится уже в положительном времени только наша барионная (протонно-нейтронная) материя. Отсутствие антиматерии в нашей Вселенной называется «барионной асимметрией». Вся эта антиматерия оказалась в «зазеркалье» вакуума, где она вполне может быть тахионной.

Впервые античастицы (позитроны) появились в релятивистских уравнениях Дирака как плод естественной математической симметрии. Следует добавить, что следствием этого же формализма в уравнениях Дирака оказался и магнитный монополь, который не был обнаружен, поскольку скорее всего не существует. Мы хотим сказать, что античастицы есть лишь порождение квантовой неопределенности, а квантовая неопределенность есть порождение триоля времени. Таким образом, сама постановка вопроса о барионной асимметрии в нашем понимании порождена неуловимостью настоящего, т.е. является свойством времени.

Между тем, главным постулатом в ОТО стал принцип эквивалентности инерциальной и гравитационной масс. А инерциальная масса со времен Ньютона понимается как сопротивление тела, находящегося в относительном покое, к изменению этого состояния, т.е. ускорению, поскольку всякое изменение скорости означает ускорение. В этом смысле гравитация оказалась связана с ускорением. А ускорение – с тем самым изменением скорости, которое по преобразованиям Лоренца сопровождается замедлением времени, т.е. искривлением континуального пространства-времени.

Перейти на страницу:

Все книги серии Я. Философия и психология свободы

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия