Ну, мы так с арабами взглядами обменялись, вроде ничего такого, кроме пил, в руках у них нету. Да и они, завидев народ с автоматами, на всякий случай отошли от нас и от греха подальше. Ситуация была предельно ясна, чего тут не понять, и мы дружно принялись за дело. Подзатыльниками и пинками дети по одному возвращались назад за ворота. Сильно мы не церемонились. До этого дня в антисемитизме меня ещё никто и никогда не обвинял, но от этих в тот раз наслушался. Вообще, нас сюда прислали для того, чтоб тихо тут всё было, а кого от кого охранять, евреев от арабов или арабов от евреев, мне уже тогда было просто по барабану. Пока мы пинали детишек, Марик пошёл к арабам выяснить, что тут всё-таки произошло.
Тем временем на шум по рации прилетели на джипах солдаты с ближайшей воинской части. Кстати, довольно оперативно. Прилетели в полном боевом снаряжении, каски, бронежилеты, автоматы с оптикой, круто так, серьёзно, не то, что мы. Сразу рассредоточились на местности, пошли команды, приказы. У людей война отработана, всё идёт по плану, а мы на это дело со стороны так смотрим, семечки грызём. Подходит ко мне командир, ну я ему в двух словах объяснил ситуацию.
— Хорошо, а где арабы? — серьёзно так осведомился старшина.
— Да вон, — говорю, — стоят, вроде ничего не делают.
— Как ничего, а что это там за араб в пижаме, тапках и с автоматом?
— Господь с вами! Это ж не араб, это Марик! Он НАШ!!!
— Это хорошо, что ты меня вовремя(!) предупредил…
Другими словами, всё хорошо, что хорошо заканчивается…
Часть 9
А вечером наступил весёлый еврейский праздник «Ханука». На этот праздник принято угощать друг друга обалденно вкусными пончиками с вареньем и сахарной пудрой — «сувганиёт» на иврите называются. Мы, по природной наивности, полагали, что раз поселение религиозное, нас просто завалят благодарные жители пончиками. Ага, щаззз, пришли, подарили грошовый подсвечник из фольги и свалили… и ни одной, даже самой чёрствой сувганиюшечки так и не принесли, ну что за народ, а?
Да ну и фиг с ними, у нас тоже будет свой собственный праздник, будем пиво пить. И пусть у кого-то наступила «Ханука», а у нас, служивых, началась «Хайнукен». Мы пили за то, что наша служба в этом году подходила к финишу, за то, что нам повоевать так и не пришлось в этот раз, за то, что мы неплохо справились с охраной родного еврейского поселения под носом у этих грёбаных террористов, ну и так, просто пили за то, чтобы были здоровы!
Часть 10
Собственно говоря, на этом наше повествование и заканчивается. Что касается поселенческого движения — у каждого на это счёт мнение своё. Я считаю, что дело это нужное, и очень надеюсь, что со временем там начнётся нормальная жизнь. Нельзя эту красивую израильскую землю отдавать арабам только потому, что они не хотят нас там видеть. Так и живут. И пока идёт эта тихая война, жить в поселениях могут только очень смелые и очень преданные своей земле люди. Я бы, например, не смотря на весь свой патриотизм, не смог бы переселить туда всю свою семью, а они вот смогли и в принципе даже неплохо живут. И пускай они уповают на бога, я же буду уповать на армию нашу, и буду надеяться, что хоть какое-то спокойствие там всё-таки будет.
И, в качестве постскриптума, я в интернете нашёл для вас два новостных сообщения, в которых местом событий являлось это маленькое еврейское поселение Нахлиель, как говорится, без комментариев.
Так вот и живём…
Страна клёнов, земля Виннипухов
23.03.2006
Предисловие
Из народного творчества.