Читаем Я нашел смысл жизни: Автореферат мировоззрения с эпизодами автобиографии полностью

Единственного человека для любви не существует. Если бы он был, то проблемы выбора не существовало бы. В назначенное время этот человек появлялся бы, и они связывались бы на всю оставшуюся жизнь. В действительности такое иногда происходит, но обусловлено это другими причинами.

Свобода не дает Необходимости запрограммировать все до деталей, до конкретной пары для воспроизводства. Каждый человек может нарисовать портрет идеального для него партнера, начиная с общих характеристик, типа «красивая, умная, добрая», кончая размерами конкретных органов. Ясно, что «красивую, умную, добрую» создать невозможно, что уж тут говорить про остальное. Она, конечно, может казаться такой какое-то время, когда у мужчины в силу известных обстоятельств мозг работает неадекватно, но прозрение наступает быстро.

Отсутствие единственной (единственного) заставляет мужчину искать, а женщину ждать. Нормальный поиск – это просто перебор вариантов. «А жить-то надо, а жить-то не с кем – вот и живешь с кем попало».

Влюбляются всегда в стерву (стервеца). Почему? Потому что любовь – это желание обладать, владеть. Обладать хочется тем, что имеет какую-то ценность. Ценность определяется функциональностью и редкостью, признаваемыми многими желающими. Таким образом, чем больше женщина имеет любовников, тем большую ценность она собой представляет, тем больше вероятность того, что в нее будут влюбляться, что и происходит на самом деле. Но поскольку она становится предметом вожделения многих, то она и становится стервой.

4. Страсть

Любовь реализуется через состояние влюбленности партнеров (страсть) по выполнению репродуктивной функции.

Для животных состояние влюбленности исчерпывается неудовлетворенным основным инстинктом. В основном, животные имеют возможность своевременно удовлетворять этот инстинкт. В отличие от животного мира, человеческое общество регулирует рождаемость. Ограничения на выполнение репродуктивной функции не позволяют человеку немедленно удовлетворить возбужденный инстинкт. Задержка акта зачатия в период полового созревания приводит к тому, что ожидание эйфории усиливается. Акт зачатия становится для человека актом получения высшего наслаждения.

Состояние влюбленности является результатом невозможности своевременно удовлетворять основной инстинкт. Человек попадает в состояние постоянного желания удовлетворить основной инстинкт и мазохически наслаждается ожиданием наслаждения. При этом энергия, которая должна была бы освободиться в оргазме, бьет в голову (в интеллект), заставляя работать в определенном направлении – интеллект генерирует образы и мечты, которые еще сильнее возбуждают основной инстинкт. Таким образом, влюбленность – это психофизическое состояние повышенной возбудимости человека, вызываемое отображением неудовлетворенного основного инстинкта в интеллекте. Мастурбирующий не влюбляется.

Страсть – это стремление энергии к свободе, это то, что не подчиняется интеллекту, и даже наоборот, заставляет интеллект, в определенном смысле, работать на себя. В состоянии страсти человек не задается дурацкими вопросами о смысле жизни, в этот момент ему все абсолютно ясно. Работа интеллекта нарушается, он приукрашивает образ любимого человека, просчитывает самые невероятные варианты измены, закрывая глаза на очевидные недостатки и измены, и т. д.

Любовь – это характеристика определенного возраста. Это зрелость, но не старость. Конечно, есть люди, которые влюбляются и в детстве, и в старости, но это скорее исключение. Готовность к любви (молодость, сильные ограничения в браке) почти всегда находит реализацию даже при отсутствии достойных партнеров («любовь зла – полюбишь и козла»). При отсутствии этой готовности, особенно в старости, не спасет и обилие возможностей.

Любовь – это сильное потрясение нервной системы. Делая двух людей счастливыми на короткое время, она порождает трагедии, поэтому у нормального человека это случается не так уж часто. Видимо, каждому отпущено определенное количество любви. Тем не менее, одни влюбляются очень часто, другие не способны полюбить вообще. Подавляя основной инстинкт, интеллект порождает фригидность и импотенцию и рано или поздно уничтожит основную составляющую любви – страсть.

Собственный опыт

Я попытаюсь описать свой опыт насколько это возможно естественно, не называя имен и, по возможности, изменив конкретные события и проявления. Так что, все сказанное далее не может быть отнесено ни к кому конкретно, а совпадения случайны и не могут служить основой для вычисления конкретных людей. Я обозначу их имена буквами алфавита, не связанными с настоящими именами, и разделю на них все свои воспоминания.

А

Мои школьные увлечения остались без ответа. Одной девушке (мы поддерживали отношения в общей компании) я сделал признание, но не могу сказать, что так уж сильно ее любил. Во всяком случае, только ей я сказал, что она – самая красивая, самая умная и самая добрая. Я действительно тогда так думал, и вполне может быть, что так оно и было. Случая разувериться в этом мне не представилось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное