Я не Байрон (СИ)

- Москва отказалась от науки, а Сибирь с этим не согласная, так и будет продолжать дальше. - Так-то бы да, только Москва об этом ничего не знает, а академик об этом ничего не знает.

Это вы хотите, чтобы мы считали вас за злых, а ведь же ж такие добрые-е. Я имею в виду пропагандистов и агитаторов и кого они пропагандируют.

Как это и написано в Библии:

- Все люди - добрые. - А.

А ведьмы - это тоже ведь люди в своем бывшем потенциале.

Как и рассказал Михаил Булгаков в Мастере и Маргарите.

Тут, конечно, можно подумать наоборот, в том смысле, что:

- Маргарита уходит не от добрых людей к злым ведьмам, а наоборот:

- От добрых ведьм к злым людям.

Не так ли обращаются к нам до сих пор с трибун:

- Люди добрые, - а так как в определении существ, проживающих на Земле такие нэма, то это и значит, что надо заменить или то, или другое слово.

К сожалению, никто не только не понимает, но и не хочет понимать практически очевидную истину:

- Истина не в Первоисточнике, а:

- В Переводе. - Это определяет разницу:

- Где добрые, а где злые. - И здесь и сейчас утверждается, что злые - это те, кто За Права Человека, а добрые - те, кто За Всех.

По этому колебанию - противостоянию видна разница между Христианством и предыдущей верой в Золотого Литого Тельца, которая, как выясняется, никуда никогда не уходила, а так и пасется до си пор:

- По суседству, - и считает соседом не себя, а наоборот:

- Христианство рядом с нами.

А так-то ведь оно же ж недоступное. Только в мечте. Как Сибирь для американцев и других сказок Андерсена, а также начинающих исследовательниц добрых русских ведьм, пришедших к Мариэтте Чудаковой, и разъяснившей им, что, да:

- Но ищите тока не здеся.

- Почему?

- Не бывает. - У нас другие песни, только печальные.

Так вот за что не пускали Михаила Булгакова к людям? А именно за:

- Нечистую силу, которая добрее людей.

Михаил Булгаков и есть русский Ганс Христиан Андерсен.

----------------------

20.08.16

Один сказал, что пойду в виноградник - по просьбе отца - и не пошел. Другой, наоборот, сказал, что не пойду, и пошел.

В обоих случаях сыновья поступают:

- По-своему!

Первый, который сказал:

- Да-да, но не пошел - означает, не стал спорить с отцом, но сделал так, как и надо было сделать. Именно так понравится богу, который в этой ситуации предоставил разбираться сыну.

Второй, который сказал:

- Нет, - но пошел - означает спор с отцом, но Пошел - не значит, что сделал, как просил бог, а наоборот, все равно сделал по-своему.

Например, какой уплотнитель поставить в пластиковое стекло, белый или черный? Отец говорит:

- Черный, - то тот не пошел - значит не спал оспаривать это мнение, но заказал все равно тот, который - как он изучил - лучше, а именно белый.

Во-втором случае, сын начал переубеждать отца, что не надо ставить черный уплотнитель - белый лучше подходит по цвету, и он узнал, что современные уплотнители не теряют в качестве, не трескаются и не твердеют раньше, чем черные, но! Но этим он всё равно не убедил отца, хотя тот и согласился:

- Делай, как хочешь. - И кажется, что надо было заказать черный, как хотел отец, и согласился только вынужденно, но!

Но правильно-то всё равно белый! Поэтому он, как и первый сын:

- Заказывает белый цвет уплотнителя.

В чем разница?

Во-втором случае спор еще больше проясняет истину, но возникает вероятность плюнуть, и сделать, как просит отец, и значит совершить ошибку.

В первом случае, когда сын так же спорил с отцом, но:

- Про себя, - возникает вероятность ошибиться, когда спор зайдет с продавцом, и тогда будут двое против одного: отец за черный и продавец за черный, - и:

- Можно согласиться с этим, - и значит тоже ошибиться.

Первый вариант сходу кажется правильным, ибо:

- А Васька слушает, да ест. - Но только, пока не дошло до дела, если предполагать, что больше никаких препятствий не будет: иди и окучивай.

По сути дела, первый случай - это стратегия, а второй тактика, ибо в споре всё рушится, но человек в конце концов начинает понимать, как это всё здесь устроено на Земле.

--------------------

21.08.16

Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева

Рассказывает о Газманове и т. д. Но кому нужен этот Вчерашний День? Кроме, я имею в виду Средств Массовой Информации, как оказывается Радио Свобода в том числе? Абсолютно никому! Вывод:

- Передачи Е. Р. можно так и назвать:

Втор-Сырьё.

Все эти Мельманы через чур уж балаган разводят. Свой прошлый комсомольско-молодежный. Как будто, если он был, то:

- Пусть и дальше будет.

Е. Р.:

- А вы докажите!

Вот они все её передачи и доказывают.

-------------------

Идет фильм с Дольфом Лундреном Телохранитель. Но главное противостояние, не количественное, а качественное, не между ним и террористами, а между фильмом и переводчиками, природно - обученно - сознательно несущими очень опасную ахинею.

Достаточно интонации голоса, чтобы повернуть этот мир к Аиду. Один из применяемых при этом приемов:

- Интонация повторяет смысл, или, что тоже самое:

- Жест сопровождается тавтологичным повтором голоса. - Как будто откуда-то с другой планеты обращаются к тупоголовым землянам, которые не поймут с первого раза.