Я не Байрон (СИ)

- Иисус Христос ради праздника, и ради Своего присутствия на нем мог бы - так-то - предложить гостям воду, а Он сделал:

- Вино-о-о! - Блаженство. - Но!

- Но в том-то и дело, что Иисус Христос предложил воду, которая в Его присутствии пилась, как дорогое вино:

- Веры.

А тут:

- Расфуфырился, - как будто действительно, что в запасах - закромах вина хорошего у нас завались - оп-пейся, о чем и надо прямо сейчас:

- Написать на деревенском заборе, а тем более клубе, который намедни должны наконец достроить. - Примерно, как Зенит-Арену, или мост хрен знает через что и кого.

А так-то, конечно, для нас всё равно праздник:

- Смотрим Олимпиаду дома, а не с Зоны через личное воспоминание.

--------------------

Повторяю:

- Люди никогда не делают ничего по выдуманной хрен знает кем, и соцреализмом с том числе, системе:

- Как Бы Это Могло Быть, - а исполняют:

- ПОВТОР. - Уже бывшего когда-то события.

Повтор - реальность, а не надежда - оправдание:

- Я пока что это делают только в первый раз.

Ибо.

Ибо Повтор меняет Прошлое, - а по системе:

- Как бы это могло быть, - делается то, что непонятно зачем вообще делается, если только не для того, чтобы разыграть перед властью своё рабство.

Вечное рабство Крепостной Актрисы. На чем и настаивают опять двадцать пять:

- Мы тока опять обернулись в 17-м году. И думает, что:

- А у мя всё новое! - Но по связи времен все происходит не так, все не так, ребята, а именно по Высоцкому:

- Хотел и обернулся:

- В дырявый плетень, - за что даже покойники бьют нас пяткой по рылу.

-------------------

22.08.16

Медиум:

- В Москве нет ничего, кроме надежды.

-------------------

23.08.16

Текст - это вывод, а не та разлюли - малина, которая предшествует в представлении.

Поэтому когда говорят, что:

- Он больше, чем то, что пишет, то значит, что и пишется разлюли - малина.

А если он пишет разлюли - малину, то он и не больше.

А если человек всё-таки больше самого себя, то это только и значит, как в кино:

- Истина где-то рядом. - Медиум, который превращает разлюли - малину в Текст - это тоже Я, так как - вот пример:

- Троя была взята.

Или, что тоже самое, нашлись люди, которые смогли откликнуться на призыв Моисея у горы Синай:

- Кто Господни? Ко мне! - и перейти границу у реки Стикс.

Ибо переход с Первой скрижали Завета на Вторую - это переход из жизни смертной в жизнь вечную. Она рядом, на Полях Текста, но мало кто знает, как попасть туда, несмотря на существующие примеры, и существующее доказательство этой возможности Диофанта - Ферма, ибо:

- Не верят. - Не верят, что человек может быть больше самого себя.

Поэтому, когда человек не верит, а говорит, что может быть больше - это ошибка, что значит грех, ибо утверждается возможность человека возвыситься над самим собой без:

- Бога. - Увы, как и все законы Моисея - это невыполнимо.

-------------------

РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов

Андрей Зубов говорит:

- В дореволюционной России 90% людей имели производящую собственность!

Фантастика. Зачем, спрашивается, было делать революцию. Или:

- Мы - это десять?

Тогда возникает вопрос:

- Почему?

Почему мы не имеем в душе чувства частной собственности на средства производства? Неужели за семьдесят - сто лет исчезли эти чувства? Или их и не было, а те, у кого они были развиты, ушли, увы, в другие миры?

Фантастика, фантастика, фантастика, почему мы ничего не понимаем?

---------------------

Мифы и Репутации - Иван Толстой

Рассказывает о романе парижанки - еще одной, и поясняют, как люди - даже близкие, может быть - друг за другом шпионили. Но все это именно:

- Парижские тайны, - реально работают более грубо и откровенно, как это и написано у Высоцкого:

- Я вам дам батон с взрывчаткой - принесете мне батон.

Всё очевидно, но все боятся понимать правду, что люди, работавшие По Заданию, потом оказывались в тюрьме, или даже были расстреляны, только по той причине, что должны были обеспечить своей правдой прикрытие основной операции, какого-нибудь Солженицына.

Но для реальности надо писать именно Роман, а не ту разлюли - малину, которую и которая описывается. Просто так, от печки, истина недоступна.

То, что читается Набоков и Томас Манн - ничего не значит, потому что читается всегда:

- Своё. - И более того, как сказал Сартр:

- Нуждается в воссоздании, - что значит, надо второй раз открыть падение яблока на голову, задуматься:

- Что это значит? - Не авось ли один из законов реальности, позволяющий человеку не только бегать, но и ходить по Земле, как Хомо Сапиенс.

Когда говорят, что пишут непрофессионально:

- Я не профессиональный писатель, - то это всегда значит только одно:

- Пишется именно профессиональное советское произведение. Ибо литература соцреализма - это именно:

- Я вот так думаю от сердца, - и все причандалы, в виде межпланетных телескопов и электронных микроскопов - есть не что иное, как буржуазная ложь, специально придуманный импрессионизм, чтобы дурить народные массы как можно больше и запутанней.

Вся идеология 17-го года - это именно идеология От Сердца, От Печки, без допуска сюды-твою Прошлого.