Я не Байрон (СИ)

- На язык родных - причем только с 17-го - осин, - больше ни хрена не знает, кроме краткого курса ВКПБ? - ибо.

Ибо сказано же Шварценеггером русским языком:

- Вспомни ВСЁ.

----------------------

Верь всем сердцем и всем разумением своим - значит, что:

- Надо изменить бога! - Ибо для того и предназначен Человек, чтобы воплотить в Жизнь идею Двух Скрижалей Завета - изменить бога.

Присутствие человека:

- Меняет Его.

Парадокс, но в Голливуде мы постоянно видим именно эту идею. Например, в фильме Враг у Ворот. Там Хрущев Никита Сергеевич совсем другой, не такой вздорный старичок - старичишка, которого не только изображают советские фильмы, но и документальные кино:

- Выставка художников в Манеже, например.

На съездах.

В этом фильме Враг у Ворот, когда он спрашивает у политрука:

- Вы знаете таких людей? - имеется в виду, кто может показать своим примером, как надо не просто сражаться, а:

- Побеждать! - Хрущев злой, но Человек Нормальный! Умный.

Человеку и требуется:

- Только доказать, что бог не придурок, вплоть до того - как решили в 17-м году - что его и вообще нет, доказать:

- Самому Богу.

Показать богу кино, как показали Хрущева в Голливуде.

И что удивительно - не удивительно:

- Здесь считают эту магию - ложной интерпретацией, вплоть:

- До оскорбления, - как, например, русского космонавта, летающего в шапке. - Почему?

Потому именно, что эти ослы - дураки в городах и весях могут узнать в этом шапошном космонавте:

- Себя! - А спрашивается:

- Нам это надо?

Местный человек в небе - разве это надо власти. Пусть так и пашет - заминает колосья на земле, как это увидел Хрущев, приехав проверить - узнать, как выполняет успешный план севооборота и его досрочной уборки:

- Это, что там за трактор? - спросил он. И оказалось:

- Чуть-чуть не успели Замять некоторые упрямые колосья, ибо:

- Если будет слишком хорош наш человек слишком зазнается, подумает не только по пьянке, но и утром на трезвую голову:

- А вчерась-то это я летал в небе.

И знаете почему? На ём была моя шапка, я вам точно говорю, обменялись надысь, наверно, в пивной, а назад-то его шлем так и не успел вернуться:

- Пора было в небо.

----------------------

Также и Перевод:

- Правильный перевод не изображает первоисточник, а:

- Меняет его. - Также, как и бог меняет первоисточник, Адама, на:

- Иисуса Христа.

Вавилонскую Башню, Золотого Литого Тельца на:

- Две Скрижали Завета.

Две Скрижали Завета - это, собственно, и есть та система, та пробирка или колба, где варится мир, состоящий из Двух Скрижалей Завета.

Причем Первая Скрижаль не умирает, когда меняется Второй, а сама является участником этой химической реакции.

----------------------

09.09.16

Яков Кротов сиськи-миськи приглашает к себе реципиентов, которые ему, а также все миру излагают идеологию, которой обучают в начальных классах школы, а именно:

- Существует только то, что мы наблюдаем.

Тогда как реальная ситуация обратная:

- Человек способен понимать то, что не может себе представить.

Поэтому в Библии мы видим две совершенно разные картины мира:

- Школьная - атеистически научно-популярная, когда получается, как буквально написано, что Петр во дворе первосвященника испугался быть причастным к Иисусу Христу, и отрекся от Него. - Это картина, где сам наблюдатель под именем Хомо Сапиенс, вообще не участвует в Картине Мира, в этом взаимодействии между Петром и Иисусом Христом, а:

- А делает на Радио Свобода безапелляционно - антинаучные выводы, - и реальная, научная картина, где Человек:

- Участник этих древних соревнований. - И тогда получается всё наоборот:

- Петр принял на себя стрелу, летящую с неба в Иисуса Христа, стрелу с надписью:

- Неверующий! - ибо Иисус отрицал Старый Завет - по мнению законодателей, а власть, как пишут:

- От бога.

И Апостол Петр, захотел стать этим Неверующим, отрекаясь от веры в веру Иисуса Христа, от того, чему Он учил, и принял, таким образом, стрелу неверия на себя.

Но сделал именно так, как сказал Иисус Христос:

- Кто и веру предаст ради Меня - спасется!

И вот она разница между пропагандой науки и наукой:

- В одном случае человек только наблюдатель, а в другом:

- Он действующее лицо истории во дворе первосвященника.

Атеисты для доказательства не существования бога пользуются термином:

- Наблюдение, - пригодным только для школьных зоолого-ботанических кружков на начальной стадии их развития.

Реально плоскость симметрии для наблюдателя проходит не перед ним, а как и сказал Ландау:

- По Человеку. - Он может видеть внутри себя.

Попросту говоря, чтобы понять событие, надо принять в нем участие, как это делал Альфред Хичкок в своих фильмах, как доказал Эйнштейн Теорию Относительности:

- Человек - это и Автор и Герой романа, - он смотрит и из Зрительного Зала, и:

- Играет на Сцене, как актер. - Вот тогда он бог.

Хотя.

Хотя все равно непонятно, как выпросить у Бога способность:

- Подставить Вторую Щеку, - ибо иначе нет силы на то, чтобы сделать, как написано в Библии:

- Прийти с поля, и:

- И прислуживать сразу после этой работы в поле за столом: