Читаем Я не виноват! полностью

Для начала следует пояснить, что мы понимаем под словом «риск». Риск — это осознанные действия для достижения цели, которые сопряжены с опасностью. Вступление на новую, незнакомую территорию с полным осознанием, что вы можете понести ущерб или испытать боль — это риск. Но вы приняли решение, что ради выбранной цели стоит рискнуть. Не исключено, что шеф раскритикует вас и разорвет вашу просьбу о повышении на мелкие клочки. Переподготовка может не принести желанного результата — вы потеряете время и деньги. Существует вероятность, что пагубная привычка только усугубится, несмотря на целенаправленные усилия справиться с ней. Конфронтация вполне способна обернуться ушатами помоев в ваш адрес.

Конечно, не все рискованные предприятия таковы. Да и риск бывает разным. Можно рисковать разумно, а можно и совершенно неоправданно. Каковы же характерные черты разумного риска? Разумный риск предполагает соблюдение одного условия, а именно: хотя поражение дорого вам обойдется, вероятность успеха достаточно высока. Назовем это условие основным. Например, в сложившихся обстоятельствах вы уверены, что повышение у вас в кармане. И тогда, несмотря на то, что при виде вашего заявления шеф не зарыдает от восторга, вы его подаете. Неоправданный риск — полная противоположность риску разумному. Глупо рисковать, если ваши шансы на успех ничтожны, а неудача обойдется вам слишком дорого. Пример: вы знаете, что ваш начальник не подписал ни одного повышения за последние тридцать лет. Кроме того, вам прекрасно известно, что любой намек на продвижение побуждает его потихоньку выживать слишком энергичного сотрудника. Еще раз обращаем ваше внимание, что разумным риск становится при соблюдении основного условия.

Если выразиться карточным языком, значительная вероятность успеха — это козырная карта: она кроет высокую цену поражения. Следовательно, если все говорит за успех предприятия — дерзайте, даже если цена неудачи достаточно велика. Многие люди предпочитают действовать лишь при полной уверенности в победе и малой вероятности поражения. Или в неких «равновесных» обстоятельствах, когда успех маловероятен, но и потери при неудаче незначительны. Например, вы знаете, что начальник, скорее всего, откажет вам в повышении, но поскольку он хорошо к вам относится, то не будет сживать вас со света за проявленную инициативу. Все правильно: если вы ничего не теряете в случае провала, то даже если шансы на победу малы, почему бы и не попытаться? В таком расчете нет ничего плохого. Но только не называйте это риском. По сути, это планирование. Оно необходимо. Однако, чтобы достигать целей и воплощать мечты, вам не удастся обойтись одним лишь планированием и только надежными решениями. Вам придется рисковать. Но, рискуя, вы всегда можете вспомнить основное условие и выбрать разумный риск.

Понятие риска старо, как мир. С начала человечества мы идем вперед, осознавая опасность. Бог всегда побуждал людей рисковать — только так они растут, меняются и учатся жить жизнью веры, которая приносит добрый плод. И героям Библии, и духовным подвижникам не раз приходилось идти на риск. Господь всегда был с ними во всех их предприятиях. Вспомните Петра: что он сделал, когда увидел Иисуса, идущего по водам?


«Петр сказал Ему: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий»

(Мф 14:28–33).


Оцените темпераментную натуру Петра, его всегдашнюю готовность рискнуть. Вы знаете, что он терпел и более крупные неудачи, но всегда был готов вновь ринуться в бой. Именно ему Иисус дал имя Петр, ведь по–гречески «petros» — это камень, скала, то есть олицетворение основательности, постоянства и твердой веры (Мф. 16:18). Апостол Петр вполне может быть святым покровителем тех, кто собирается с духом и рискует! Благодаря способности к риску Петр пришел к зрелости и исполнил свою миссию.

Рискуйте — и вы достигнете того же, что и святой Петр: зрелости и свершений. Выйдите из лодки вашей безопасности, ступите в бушующие воды — и вы увидите, что произойдет!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика