Я отведу тебя в место силы...

Немолодая алтайка-экскурсовод рассказывала туристам, среди которых оказались ребята, о том, что гора Калбак-Таш многими поколениями местных жителей рассматривалась как священное место, представления о котором были связаны как с идеей о строении мира, так и с представлениями о священных местах. Негромким голосом женщина говорила о смысле тех или иных изображений, водя концом длинной сухой палки вдоль линий рисунка, а потом опиралась на эту же палку – видимо, у нее болели ноги.

Чимин вглядывался в отчетливо проступающие на каменной поверхности скал, выбитые каким-то твердым орудием изображения вполне узнаваемых животных – оленей, косуль, быков – и странные фигуры человечков, то держащих в руке копье, то поднимающих вверх руки, словно в молитвенном экстазе.

Друзья выслушали рассказ гида, побродили еще немного между камнями, а потом спустились к огороженному изгородью из длинных деревянных хлыстов аилу, в котором до этого покупали билеты на экскурсию. Чимин выбрал несколько сувениров для друзей.

На следующий день они отправились к очередному «месту силы» – слиянию рек Чуи и Катуни. Это, было, безусловно, место силы, созданное самой природой. Всего в нескольких метрах от тракта располагалась смотровая площадка, находящаяся на широкой Катунской террасе, высотой примерно с девятиэтажный дом.

От нее шли длинные тропинки в разные стороны к краям скального выступа. Тропинки огибали высившиеся там и тут небольшие пирамидки, сложенные из плоских камней, и Чимин не удержался, осторожно водрузил на вершину одной такой пирамидки маленький камушек, стараясь проделать это так осторожно, как только мог, чтобы не развалить все хрупкое сооружение.

Когда же он спросил Аржана, зачем здесь эти пирамидки, тот ответил, что это место для алтайцев священно, пирамидки из камней можно встретить на горных перевалах, возле природных достопримечательностей или рядом с «местами силы», вот как здесь. Значения у них разные, известны они только тем, кто оставлял эти пирамиды на своем пути. Но в большинстве случаев такие пирамидки сооружаются, чтобы привлечь что-то хорошее – на счастье, для исполнения желаний. Чаще всего пирамиду строят как раз, чтобы загадать желания — по одному на каждый камень. И чем крепче и больше постройка, тем вероятнее, что желание сбудется.

- Бывает, что пирамидки строит не один человек. Каждый проходящий мимо добавляет свой камушек и загадывает желание, – добавил Аржан. – Даже простую пирамидку построить очень непросто. Видишь, идеально ровных камней здесь нет, а каменные многоугольники не всегда хотят соседствовать. Без терпения даже три камня не составить. Поэтому приходится выдыхать и браться за работу по новой.

Вид, открывающийся с высоты, завораживал: реки разных цветов сливались воедино, более мутный цвет воды Чуи, соединяясь с бирюзой Катуни, создавал вместе с небом и лесом непередаваемую палитру.

Молодые люди словно смотрели на гигантскую, созданную самой природой «сцену», на которой разворачивалось феерическое действие. Прямо перед глазами открывался небывалый простор долины Катуни, которая зигзагом выходила на зрителя, показывая ступени прибрежных террас, спускающихся к реке. Слева текла Чуя, несущая навстречу Катуни мутные воды с ледников.

Друзья видели береговой мыс напротив смотровой площадки, где два потока, сталкиваясь, шли сначала «рука об руку», а потом постепенно перемешивались. Широкая «сцена» была обрамлена горами. И на всю эту прекрасную картину «зрители» смотрели с высоты птичьего полета. Дух захватывало от грандиозного зрелища!

Любитель делать сэлфи где только можно, Чимин и тут настоял, чтобы они сфотографировались на память все втроем.

А через пару дней после этого молодые люди побывали на озере Манжерок, с помощью подъемника попали на вершину горы Синюха, с которой открывался великолепный вид на озеро и недалекие лесистые горы, заглянули, спустившись по каменной лестнице, к «Золотой Бабе» - позолоченной статуе сидящей женщины, имитации идола древних народов Сибири. И, повинуясь напечатанным тут же на стене инструкциям, дружно прикоснулись к ней, погладили переливающуюся мягким золотым светом фигуру, потому что, по поверью, статуя эта приносит счастье и исполняет желания.

Парни выразили желание облачиться в доспехи алтайских богатырей – батыров, – и девушка, смеясь, фотографировала их на телефон Чимина, успевая щелкать и на свой, и на телефон брата. А потом их – всех троих, с Айсулу посередине – запечатлел сотрудник, в ведении которого и находились доспехи. И Айсулу опять хохотала от души – уж очень забавно смотрелись парни в старинных кожаных латах и шлемах.