Читаем Я пацифист, девственник, трезвенник, вегетарианец полностью

Если заглянуть в прошлое, то можно увидеть мою искреннюю стеснительность перед красотой. Для меня пик женской красоты это двадцатилетний возраст, это именно тот возраст, в котором была девушка, которую я любил. До этого возраста красота девушки еще не сформирована, потому малоинтересна, как и после двадцати красота начинает с каждым годом увядать. Именно двадцать лет это время расцвета женской красоты. И может быть, поэтому своих ровесниц или чуть помладше я уже не боюсь, особо их не стесняюсь, ведь веяние красоты в них погасло и дальше будет только проще. Однако ошибка юности состоит в том, что когда прибываешь в двадцатилетнем возрасте, думаешь, что так будет всегда, что будто всегда будешь краснеть, дрожать, находясь перед красивой девушкой, что всегда будешь сочинять стихи о любви, и вообще одолеешь любую грубость чувств. Но всё проходит, и интернет стер уникальность красоты. Без интернета, я видел только тех девушек, которые проживали со мной в одном городе, мой кругозор красоты был ограничен. Интернет же показал и другие города, другие материки, красота стала безграничной, и в то же время такой повторяемой. Отношение к красоте может быть двоякое, природе одного зрения мало, в то время как разуму одного зрения вполне достаточно. В двадцатилетнем возрасте я наслаждался созерцанием красоты, чтобы последующие годы вспоминать о ней, о том созерцании без прикосновений.

Я говорю в первую очередь о разумном подходе к половым отношениям, которые с большей долей вероятности обречены на одиночество. Но люди не хотят быть одинокими, потому выбирают путь природной расчетливости. Для меня важно, чтобы были исполнены разумные условия для половых отношений, они просты: это девственность, как мужчины, так и женщины, а также их взаимные чувства друг к другу, под взаимными чувствами я подразумеваю влечение разума, а не гениталий, и еще должна быть мировоззренческая совместимость. Вероятность встречи таких людей, исполнение всех условий, ничтожна, но лучше быть одиноким всю жизнь, чем быть с тем, кто не соответствует этим критериям разума. Природе безразлично, есть ли согласие мировоззрений или нет, девственники они или нет, как и особые чувства не нужны, поэтому люди и, руководствуясь природным цинизмом, примитивно оценивают половые отношения, быстро вступают в отношения, быстро расходятся, либо скрепляют себя таким природным явлением, как деторождение или занятием имитирующим зачатие. И при всей этой банальности, они не одиноки, у них появляется общественный статус, тогда как на разумных людей, ожидающих идеальных условий для половых отношений, они смотрят с пренебрежением, даже с антипатией. Поэтому когда я осмеливаюсь говорить или писать нечто разумное по поводу половых отношений, легко представить, как люди относятся к тому в большинстве своем. Я всегда остаюсь в одиночестве мысли. Мой разум одинок. Впрочем, я пока что есть у самого себя и этого вполне достаточно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика