Я, президент и чемпион мира

Моя жизнь как вечный маятник с постоянно прыгающей амплитудой: или я с неистовой силой устремляюсь в высоту с распростертыми крыльями, или с той же скоростью падаю на землю, и чем выше я поднимаюсь, тем болезненнее падаю, но, к счастью, как кошка, — на лапы и с удвоенной энергией начинаю новую жизнь.

Такие странные грузины

На протяжении многих веков грузины являлись народом-толерантом.

Никогда ещё они не оскорбляли ни чужую культуру, ни чужое вероисповедание, ни чужие чувства. Антисемитские и антимусульманские настроения никогда не были оружием в руках маленького православного народа.

Грузины относятся к числу древнейших народов мира, прошедших довольно длинный и трудный путь политической и культурной эволюции. Историческими обстоятельствами, развившимися на протяжении веков, внешними миграционными процессами и толерантностью грузинского народа была обусловлена многонациональность грузинского государства.

Рядом, под одной крышей, живут грузины, армяне, русские, азербайджанцы, осетины, греки, абхазы, украинцы, курды, грузинские евреи, евреи, белорусы, ассирийцы, татары и другие национальности.

Грузия отличается также мозаикой этноконфессий. На территории государства сосуществуют различные религии, религиозные направления и группировки:

1. Православная Автокефальная Церковь Грузии, сформировавшаяся в 30-х годах IV века, ставшая автокефальной с V века.

2. Грузинская епархия Армянской апостольской церкви, которой руководит епископ, назначаемый в Эчмиадзине (Армения).

3. Иудейская религия.

4. Католичество.

5. Мусульманство (сунниты и шииты).

6. Баптизм.

7. Лютеранство.

Кроме того, секты: пятидесятники, адвентисты, молокане, духоборцы, cвидетели Иеговы и т. д.

Большинство населения составляют христиане, после которых по численности стоят мусульмане и иудеи. Несмотря на религиозное и этническое разнообразие, именно Грузия имеет право сказать вслух, что она абсолютно свободна от антисемитизма, расовой и религиозной дискриминации.

Символично, что на церковном собрании Руис-Урбниси в 1103 году великим реформатором Давидом IV Агмашенебели (Строителем) были приняты необходимые для централизации страны меры: проведена церковная реформа, ставившая церковь в подчинение царской власти, военная реформа, включающая в себя переселение жителей Северного Кавказа в Грузию. Именно за счет этих народов началось пополнение населения в Шида Картли, уменьшившегося вследствие войн. В частности, речь идет о заселении армян, осетин, азербайджанцев, ассирийцев, курдов, греков, украинцев и русских на вышеуказанной территории. Этот процесс продолжался вплоть до начала XX века.

С именем Давида Агмашенебели также связано строительство города на месте крепости Гори и переселение армянских беженцев.

Для демонстрации государственного гуманизма Грузии достаточно лишь вспомнить о документе, опубликованном царем Ираклием II, в котором говорится, что каждый человек, будь он грузином, армянином, французом, татарином или евреем, занимающийся торговлей, мог отправить во время призыва в армию вместо себя нанятого человека. Принимая во внимание тот факт, что торговлей и ремеслами в Грузии занимались большей частью негрузины, становится ясной толерантность грузинского царя к этническим меньшинствам.

Как ни удивительно, но чаще всего именно этнические грузины сталкивались в Грузии с проблемами. К примеру, в XIX веке, в 1830 году, из Турции в Триалети было переселено бывшее грузинское население, ассимилированное сперва с греками, а потом с турками, которым были чужды как грузинские обычаи, так и язык.

Этот процесс так же болезненно проходил среди грузинского населения Месхет-Джавахети, поскольку церковная служба, ритуалы проводились на армянском языке, что исподволь способствовало арменизации. Результатом такого рода ассимиляции является также мешанина в происхождении фамилий. К сегодняшнему дню очень трудно определить этимологию множества фамилий. Корень может быть грузинским, а суффикс — армянским или греческим, или же наоборот: Варламов (Варламишвили), Лазиди (Лазишвили).

Грузия всегда была на одном из первых мест по смешанным бракам, поэтому исследование исторического или генеалогического древа в большинстве случаев ведет к обнаружению армянского, осетинского, азербайджанского, русского или греческого генотипа. И именно генетическое разнообразие дало ей столько красивых и одаренных людей.

Иммануил Кант (1724–1804) писал: «Все европейские путешественники, побывавшие на Кавказе, единогласно признают красоту и привлекательность кавказского народа».

Кавказ всегда представлял собой один из труднейших и интереснейших регионов для европейских исследователей. Как ни трудно себе представить, но американские исследователи пытались провести параллель между большим США и маленьким Тбилиси, где так же рядом друг с другом живут разные народы, слышны разные языки, играют разную музыку, принадлежат к разным культурам, молятся по разным конфессиональным направлениям, но живут под одной крышей и являются гражданами одной страны — Грузии.