Я расскажу вам о чуде…

После размышлений о привязанностях, вживляющих нас в материальный мир, мне захотелось что-то изменить в себе, стать лучше. Я решил заняться самосовершенствованием и постараться отказаться от этих «ниточек» Майи. Параллельно я собирался таким образом усилить способности осознавания во сне, потому что понял: чем сильнее сознание привязано к материальному миру, тем сложнее ему входить в реальность снов.

_____________________________________________________________________________

«Чем сильнее сознание привязано к материальному миру, тем сложнее ему входить в реальность снов»

_____________________________________________________________________________

«КОНЦЕНТРИРОВАННЫЕ» УДОВОЛЬСТВИЯ

Начать я решил с очевидного и, как казалось, самого простого – избавиться от явных ЗАВИСИМОСТЕЙ, таких как потребление алкоголя,²⁶ кофеина и мяса. Примитивно? Возможно. Но все-таки решиться на это было проще, чем отказаться от материальных благ в виде красивых вещей и комфортного образа жизни. К тому же в моем представлении такая «аскеза» могла стать хорошим дополнением к описанным в главе VIII и худо-бедно применявшимся на практике принципам «неконфликтности», «осознанности» и «небеспокойства».

Почему я решил отказаться от мяса? Мне кажется, поедание себе подобных, наших собратьев, является одной из тех явных вещей, которые как ничто другое приковывают нас к животной реальности, к Майе, принижая до ее уровня. Просто вдумайтесь – съесть кого-то (как и ты испытывающего боль), чтобы удовлетворить на время свои желания… «Дикость, да и только!», – подумал я тогда. А ведь есть еще люди, которые любят есть сырое!²⁷

Кроме того, экспериментальным путем я убедился, что необъяснимым образом потребление мяса оказывает негативное воздействие на сознание и восприятие (собственно, как и другие интоксикации: кофе, сигареты, алкоголь и пр.). Несколько дней подряд примерно в одно и то же время я ненадолго воссоздавал обстановку, не отличающуюся по своему антуражу от предыдущего дня: горящий камин, затемненные окна, легкая ненавязчивая музыка, посиделки в одиночестве в кресле. Эдакий «день сурка» из одноименного художественного фильма. Различие было лишь в том, что в какие-то дни я сопровождал все это поеданием жареного бифштекса, а в другие ужинал однообразной вегетарианской пищей. Я заметил, что в дни потребления мяса голова становилась тяжелее, а мысли примитивнее. Какие уж тут размышления о высоком или мечты о полетах во сне? ☺ Не знаю, чем это вызвано: то ли следами адреналина в трупе животного, то ли чем-то еще, но факт остается фактом – сознание менялось не в лучшую сторону. Конечно, наслаждение от сочного ломтика с кровью было несравнимо больше, чем от бобовых с листьями салата ☺, однако таким образом я получал сначала как бы «концентрированное» удовольствие, а затем расплачивался за него «помутнением» в голове.

Нужно добавить, что мясо, как и прочие интоксикации, провоцирует желание других, столь же низменных удовольствий. Так, сразу задумываешься о комфорте, хочется бокал красного вина и пр. По этому поводу есть хорошая буддистская притча:

Один буддистский монах очень долго пробирался сквозь густой лес, проголодался и устал. Когда он наконец вышел, то оказался возле дома, в котором жила прекрасная молодая вдова. Монах попросил у нее еды и воды. Однако у вдовы было только мясо и вино. Кроме того, она дала понять, что была бы не против провести с монахом ночь. Он знал, что не может сделать этого, ибо давал обет безбрачия. Вино и мясо ему также были запрещены. Тем не менее, поскольку монах был уставшим, в какой-то момент он согласился выпить вина. Потом ему захотелось мяса. А после он согласился провести ночь с женщиной. Таким образом, в итоге монах взял все.

Мораль сей притчи в том, что если позволяешь себе одно «концентрированное» удовольствие, это неминуемо приводит к потере воли в отношении других. В результате, ты еще сильнее привязываешься к миру Майи.²⁸

_____________________________________________________________________________

«Если позволяешь себе одно „концентрированное“ удовольствие, это неминуемо приводит к потере воли в отношении других»