— Но ведь приравнивание "всего" к "неприличному" нивелирует само понятие неприличности!
— Ладно, смотреть — прилично. Но если не долго.
— В смысле? — Вера перестала прикидываться и уже всерьез округлила глаза, министр встал и пошел за стол, взял папку и с усталой иронией кивнул:
— В прямом, да, вы правильно поняли. Мужчина может смотреть на женщину прямо, три секунды. Четыре — уже неприлично, за долгий взгляд на женщину его семьи старший мужчина может вызвать на дуэль, это оскорбление. Смотреть долго можно на артисток, но в империи они приравниваются к проституткам, во всех остальных случаях мужчина при разговоре должен изучать костюм женщины или окружающую природу, а лучше вообще свои ботинки, но разговаривать долго тоже неприлично, встретились — привет-привет, как погода-отлично, как здоровье отца-прекрасно, пока-пока — все, пообщались. Больше с ними, на самом деле, и говорить не о чем, поэтому существует поэзия.
Вера невольно прыснула от смеха и тут же сжала губы, пытаясь сделать максимально постное лицо. Министр изобразил мрачную мину: "давайте, тренируйте свое остроумие, я готов", Вера прижала одну руку к груди, а второй драматично повела в воздухе, с надрывом читая:
Ах, как апрелен этот шмель!
В этот прекрасный день весенний,
Повсюду аромат тефтельный,
Оленей сводит он с ума!
Министр смеялся, закрыв лицо руками, Вера раскланивалась воображаемой аудитории, пошла обуваться и подошла к столу, села напротив министра и шмыгнула носом, сочувственно спрашивая:
— Никогда так больше не делать, да?
— Делайте, — не прекращая смеяться, кивнул он, — творите что хотите. Хотите — деритесь на рынке, хотите — оставляйте миллионы в лавке специй, хотите — кормите нищих полукровок. Что угодно. Если кто-то будет против, скажите — я разрешил. Всех посылайте ко мне, я разберусь. Продолжайте.
Вера прокашлялась и опять изобразила пафосный жест:
Красоток жарких огладив станы,
Я лица щупать уже не стану,
Мне нужен перед и очень
Мне нужен зад.
В графине водка, в бокале пиво,
И все красотки мои красивы,
Пока в стакане вода, а в воде — глаза.
Он окончательно улегся на стол от смеха, выпрямился, вытер глаза и посмотрел на часы, сказал:
— Вера, черт… зачем я сюда пришел?
— За дыхательной гимнастикой, — сурово нахмурилась она, он качнул головой:
— Нет, я пришел по важному, серьезному делу, а занимаюсь ерундой.
— Вам почитать что-нибудь серьезное?
— Нет, я вам буду читать что-нибудь серьезное, — он окончательно справился со смехом, взял свою папку и открыл, перебрал бумаги, вытащил одну и положил на стол, — новые уточнения по религии, постарайтесь запомнить, но на всякий случай, еще и запишите.
4.35.5 Перепланировка в чертогах разума Дока
Она взяла себе листок и карандаш, он стал читать:
— Док спросит о жертвах и ритуалах, что грех, что добродетель, спросит о жизненном пути пророков и о пророчествах, попросит какую-нибудь легенду, постарайтесь вспомнить или придумать, предварительно обязательно покажите мне, подкорректируем. Спросит про ритуал посвящения в веру, не придумывайте ничего сложного, и обязательно укажите, что это бесплатно, и что это может делать только наделенный правом посвящать из ваших рук, а то их разведется как собак нерезаных. Про удачу надо что-нибудь придумать, у вас нет подходящих легенд? Вера мрачно качнула головой и прошептала:
— Мы зря это делаем. Давайте скажем правду.
— Какую? — нервно поднял голову он, — что вы сами ничего не знаете и не умеете, и что боги здесь ни при чем? Пусть сами фантазируют? Они вам нафантазируют. Люди всегда любое чудо воспринимают сначала как неожиданное счастье, потом как норму, а потом как необходимость, от вас начнут нагло требовать удачи и магических сил, как будто вы обязаны выдавать чудеса конвейером, а если у кого- то из благословленных что-то будет не получаться, вы еще и крайней останетесь, на вас повесят всех собак. Так что ваша первая обязанность — обезопасить себя, установив законы, причем такие, чтобы под понятие греха можно было подтянуть любого человека, даже самого праведного, чтобы в случае, если у вас что-то не получится, вы могли сказать, что это его вина и вы ему ничего не должны.
— Как-то это нечестно.
— А здесь не может быть ничего честного, это религия, она не имеет к богам никакого отношения, она всегда была не более, чем инструментом управления умами необразованных, ленивых и надеющихся на чудо, вы сами это прекрасно понимаете, почему вы думаете, что с вашей религией должно быть по-другому?
— Потому что каждый хочет не только казаться лучше, чем он есть, но и быть лучше, — она смотрела на него, он смотрел в лист, поднял на Веру недовольный взгляд, но промолчал. Она продолжила: — Почему бы один раз не попробовать? Не получится — запустим запасной вариант.
— Вы готовы говорить с Доком, прямо сейчас? Зная, что он вам безоговорочно поверит и понесет ваши слова в народ?
— Я попрошу его не болтать.
— Поздно, он уже всему отделу растрепал о своем божественном откровении.