Я, Тамара Карсавина. Жизнь и судьба звезды русского балета

От Жана-Луи Водуайе я узнавала парижские новости: политические интриги, сплетни… В эти годы всеобщее внимание привлекли несколько событий, таких как преступления, совершенные женщинами: Виолеттой Нозьер и сестрами Папен, – их защищали и оправдывали как левые, так и сюрреалисты.[91]

В Опере Серж Лифарь снова ввел в моду фигуру Мариуса Петипа – уроженца Марселя, совсем позабытого на родине, и собирался в 1939-м устроить пышное поминовение Дягилева по случаю десятилетия его смерти. Рене Блюм (брат Леона, возглавлявшего во Франции правительство Народного фронта) и Полковник де Базиль попытались воскресить «Русские балеты» под названием «Русские балеты Монте-Карло» – на тех же принципах, каких придерживался Дягилев. Они опирались на Бориса Кохно, последнего секретаря и компаньона Шиншиллы, и на Сергея Григорьева – нашего бывшего постановщика и живой памяти всей компании за двадцать лет ее существования. В конце концов «Русские балеты Монте-Карло» раскололись, и сформировались две новые компании – и та и другая, с хореографами Мясиным, Баланчиным и Лишиным, завоевали международный успех.[92]

Россия в ее новом обличье – СССР (во Франции ее продолжали называть Россией, и только люди левых убеждений говорили «Юрс» – от URSS) более чем когда-либо не сходила с заголовков новостей, особенно после того, как 6 мая 1932 года французский президент Поль Думер был прямо в центре Парижа убит крайне правым русским экстремистом Павлом Горгуловым. Любопытно, что не было зафиксировано ни единого нападения или реваншистского поведения по отношению к русской общине, такой многочисленной в Париже… особенно среди таксистов. Соединенные Штаты признали Советский Союз, Нобелевскую премию по литературе присудили Ивану Бунину; Артур Кестлер выпустил рассказ о своей поездке в СССР и заявил: «Они – будущее, мы – прошлое». Советская пропаганда извлекла все мыслимые выгоды из возвращения Прокофьева в Москву. Русские эмигранты, поддавшись сладкоголосым сталинским сиренам, возвращались к родине-матери, и больше о них никогда ничего не слышали. В Париже тогда наделала много шуму одна пьеса – «Товарищ» Жака Деваля, по ней быстро сняли фильм, прошедший с успехом: это была история семьи русских князей, вынужденных зарабатывать на жизнь, служа лакеями во французской семье. В 1937 году Лифарь с большой помпой устроил празднества по случаю столетия смерти Пушкина. Дочь Шаляпина, ранее, в 1931-м, провозгласили «мисс Россией», а в 1938-м сам Шаляпин, живший на авеню Эйлау в Париже, умер и заслужил право на общенациональные похороны.

Мари Рамбер удалось свозить в Москву свой спектакль. Впечатления у нее остались самые неблагоприятные, о чем она и поведала мне по секрету – ибо даже в Лондоне шпионов было полно. Она в красках расписала, какие очереди у дверей магазинов – такие же, как в 1918-м, словно страна вовсе и не оправилась после революции, не совершила заявленного «скачка». По ее мнению, технический уровень танцоров упал, но виной тому не педагоги. Они-то, работая в той безопасной среде, какой оставался балет, нисколько не выступая «против», продолжали вековые традиции методов преподавания Петипа и Чеккетти. Причина крылась в жизненных условиях. Ослабленные скверным питанием на основе крахмалосодержащих продуктов, которые не укрепляли силы, а только способствовали полноте, артисты балета уже не обладали необходимой энергетикой. Партия ратовала за «драмбалет» – ту академическую форму зрелища, какой она была до Фокина. Такой «драмбалет», чаще всего основанный на литературных произведениях, рассказывал известную всем историю, подогнанную под политизированное содержание.

Мари привезла мне из Москвы немножечко русской земли. Я отнесла ее на благословение в православную лондонскую церковь Святого Георгия. И никогда не расставалась с этим флаконом. Он и сейчас у меня в спальне, стоит перед иконой.

* * *