Читаем Яблоневый сад полностью

Ребёнок же тем временем смотрит мультфильмы, в компьютерных играх уничтожает врагов. Что же он видит? Сразу отметим то, что в сознании стоит как вогнанный кол: он видит много-много уродов – космических, лесных, человеческих, звериных, гермафродитных, маниакально-извращенческих, психически ненормальных, непонятного происхождения. У каждого уродливого варианта десяток подвариантов: например, урод космический с рогами, или в доспехах рыцаря Средних веков, или с хвостом, или с особенно большими, обязательно клацающими зубами, обладающий неограниченной, порой какой-то вселенской властью, или просто прихлебатель, ублюдок. У подвариантов с десяток подподвариантов: например, уродливый правитель-интеллектуал или же обозлённый против всего на свете тупица. Впрочем – довольно перечислений. Дело не в вариантах, а в том – детскую душу-то зачем калечить, господа хорошие?! Зачем растаптывать её, растлевать полчищами уродов, бессмыслицей, заумью? Остановить, загородить поток всех этих героев, порождённых жаждой наживы, которая перекривила, изранила эстетический вкус художника, если, конечно, вообще наличествовали какой-нибудь хотя бы тривиальный вкус, какая-нибудь простенькая, незамысловатая эстетика! Хотя один из этих мультуродов носил бы на себе божественный отпечаток оригинальности, был бы заряжён каким-нибудь высоким, душевным содержанием, которое воспитывало бы наших детей, развивало бы умственно! Но перед нами – банальность, разукрашенная, позолоченная, озубаченная, изрыгающая маты, сленговый мусор и чёрт знает что ещё такое.

– Опротивело! Надоело! Довольно! – раздаётся в наших сердцах.

Разве не так?

Так!

Мы столь язвительно и гневно не выступили бы против современных мультуродов, западных мультфильмов как явления нездорового, бесталанного, даже страшного, если из великих литератур мира не знали бы высоких, поистине захватывающих, интересных образов, образцов уродов, уродства – Циклоп, Квазимодо, Вий, ведьмы-оптимистки. А неувядающая, прекрасная, великолепная наша Баба-яга? А сонмище дурачащихся чертей, домовых, водяных, другой сказочной, народно-сказовой нечисти? Ни нахальных вычурных красок в них, не ослепляет и не отупляет интеллект эта тысячелетиями идущая с людьми – и, несомненно, для людей, для их становления и развития, – братия, а воспламеняет детский мозг благородным протестом, случается, жалостью, сочувствием. Воспитывает. Душой принимается. Устрашает в том, в чём не грех устрашить ребёнка; если надо – проучить его. Побуждает к небанальным творческим поискам – в рисунке ли, в слове ли, в карнавальном ли костюме, во многом другом.

Доброго слова не можем сказать и о так называемых положительных героях, или, если оставаться в рамках нашей, конечно же, близкой к доморощенной, классификации, о неуродах, – чего-то среднего, как правило, в современной мультипликационной героике не встречается, или же оно настолько бледное, что его не замечаешь и не осознаёшь вовсе. Положительные тоже многовариантны и – подподвариантны. Вся эта мешанина ужасно избита и нередко даже с налётом пошлости. Первое: либо перед вами невероятно красивая и невероятно добродетельная девочка; иногда, правда, не разберёшься, маленькая она или подросток; или – уже умеющая кокетничать, краситься, примерять наряды и вести светские разговоры, к примеру, о деторождении девушка-женщина. Второе: либо силач, обязательно в одних только трусиках или с набедренной повязкой, но самое главное – обвешанный мускулами, как мясные ряды на рынке – тушами. Третье: либо сначала невообразимо глупые, а чуть позже существенно поумневшие, правда, исключительно от пары ударчиков в челюсть или какой-нибудь болванкой по башке; и человеческие персонажи, и утиные, и собачьи, и бес знает какие ещё. Не будем перечислять, потому что на хотя бы беглый анализ – или даже перечисление – вариантов и под-, подпод- уйдёт немало бумаги и времени. Выделим ключевое, режущее глаз, поднимающее в нас возмущение, протест, практически в каждом сериале встреченное, – персонажи жаждут славы, денег, удовольствий, власти.

Мы понимаем, что иной наш российский обыватель может нас остановить, одёрнуть, иронично усмехнувшись:

– Стоп, стоп, уважаемый критик, правильный человек! Разошёлся ты, однако! Сначала узнай-кась у детей, что им нравится и почему.

Если у нас спросили бы так – попали бы в самую больную точку.

Да что там! Уже спрашивали мы и огорчились: нравятся нашим детям современные мультфильмы и игры. Восторгаются они ими. А нам – грустно, очень даже как грустно и – обидно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики

Похожие книги

Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика