Япония. История и культура: от самураев до манги

Туризм и массовое потребление также предоставляли японцам и их колонизированным подданным возможность расширить свои взаимоотношения с империей. Универсальные магазины как в самой Японии, так и в колониях регулярно устраивали выставки, посвященные жизни на оккупированных территориях. Выставка 1939 года о Карафуто (Южный Сахалин) в токийском универмаге «Исэтан» демонстрировала диораму традиционной деревни в натуральную величину; магазины в Тайбэе и Маньчжоу-го устраивали выставки о Корее. Туристические конторы, располагавшиеся тут же, могли помочь зрителям спланировать путешествие, чтобы посмотреть на эти места своими глазами. Жители Японской империи обожали корейские народные искусства и народную музыку, например хит «Ариранг». Это обожание корейской народной культуры отражало ностальгические представления о том, что Корея до сих пор хранит «прелестные привычки прошлого», которые современная Япония утратила.

Общий энтузиазм относительно путешествий в места императорского наследия как в самой Японии, так и в колониях поддерживался взлетом туристической индустрии, которая как из рога изобилия высыпала на потребителей туристические буклеты и рекламные ролики. Префектуры в Японии соревновались между собой, чтобы получить официальное признание императорских исторических мест (зачастую выдуманных), например начальной точки похода императора Дзимму ради объединения Японии. Туризму внутри империи также способствовало развитие транспорта, включая коммерческие перелеты, которые позволяли состоятельным японцам добраться до Кореи за шесть часов, а до Маньчжоу-го — за девять. Более демократичные цены предлагали пассажирские пароходы и развернутая железнодорожная сеть.

Колониальные власти рекламировали путешествия как способ для подданных познакомиться с экзотическими культурами в безопасном пространстве, контролируемом Японией, с привычной инфраструктурой, например японскими ресторанами, горячими источниками и универсальными магазинами. Корейские маршруты включали посещение нетронутых уголков природы в Алмазных горах (кор. Кымгансан^{45}). Автобусные туры в Сеул сопровождались женщинами-экскурсоводами, одетыми в традиционные костюмы. Они показывали путешественникам исторические места, например Южные ворота города (Намдэмун) и парк Пагоды, а также свидетельства японского владычества — святилища Тёсэн и Кэйдзё, музеи и парки, построенные на землях, конфискованных у королевской семьи. Стремление туристов к экзотике удовлетворяли посещением кварталов удовольствий, где кисэн исполняли традиционные песни и танцы, дегустацией корейских блюд, например мяса на гриле (якинику) и зажаренных на открытом огне говяжьих ребер (кальби), покупкой изделий местных мастерских. Еще одним популярным туристическим развлечением было фотографирование на память в традиционных костюмах. Потребительское желание ощутить на себе разницу культур шло вразрез с официальной риторикой ассимиляции, которая подчеркивала одинаковость народов Японии и Кореи.

В начале ХХ века стали популярны поездки в Маньчжурию. В основном местами посещения были поля сражений Первой Японо-китайской и Русско-японской войн. Самой важной точкой был Порт-Артур — место начала войны, принесшей Японии славу империалистической державы. Военные монументы в основных городах считались священными местами, они подтверждали власть Японии над Маньчжурией, напоминая посетителям о жертвах, которые были принесены ради этого. Железная дорога «Мантэцу» спонсировала путешествия по Северо-Восточной Азии знаменитым писателям — Нацумэ Сосэки, Рюноскэ Акутагаве, Акико Ёсано и Дзюнъитиро Танидзаки, которые выпускали статьи или путевые заметки о своих поездках по Маньчжурии и Монголии. После Маньчжурского инцидента 1931 года и последующей японской оккупации для комфорта туристов была построена обширная дополнительная инфраструктура. В новой современной столице Маньчжоу-го Синкё (Синкё — японское чтение; по-китайски Синьцзин, ныне Чанчунь) путешественники могли выбрать по своему вкусу японский, китайский, корейский или западный ресторан. Многие играли в гольф или ходили на лошадиные скачки. Особенно туристы любили город Мукден за его экзотику и сувениры: там можно было увидеть мавзолеи маньчжурских императоров Цин; также популярностью пользовался Дайрен, где гости заходили за покупками на традиционные разноголосые уличные рынки.

Другие аспекты культуры в тылу