Для более слабонервных так же в оби, но с правой стороны, подкладывается платяной украшенный бумажник «хакосэко», куда можно положить яд, ну, на всякий случай, лекарство или банальные деньги. Уже более для красоты девушки носят с собой и золотой или серебряный свернутый веер «суэхиро». На голову вместо привычной нам фаты японки надевают «ватабоси», своеобразный капор из шелковой ваты сферической формы, иногда его заменяет «цунокакуси», белые «рожки ревности», своего рода талисман от измен мужа. В качестве обуви праздничные «дзори» и к ним белые носочки «таби».
Сверху на белое кимоно надевается белая расшитая накидка «учикакэ», которую после церемонии заменяют на цветную «ироучикакэ», зачастую алого цвета.
Затем во всем этом великолепии будущие супруги, их родители и близкие друзья отбывают на фотосессию. Затем все вместе направляются в синтоистский храм, где и проходит сам обряд. Зачастую он расположен поблизости от банкетного зала или же прямо в отеле, где разместились гости и ресторанчик для послесвадебного банкета. Сам обряд наполнен сакральным смыслом и состоит из нескольких частей.
Сначала происходит «сансин», служительница храма «мико» вместе с синтоистским священником ведут молодую пару к храму под древнюю музыку «гагаку». Чтобы задобрить и выказать уважение духам, танцовщица с сезонными цветами танцует «отомэ но маи».
Служитель храма проводит обряд очищения будущих супругов. После проводится обряд «сансанкудо», для создания крепких уз будущей семьи. Жених и невеста должны выпить три чашечки сакэ, каждую из которых следует выпить особым образом: первую пьют сначала жених, потом невеста, потом жених. Вторую чашу начинает пить невеста, а третью опять жених.
Наступает время клятвы «сэйсисёдзё», после чего пара преподносит священнику «тамагуси» или священное растение. Далее молодые обмениваются кольцами. Носят их на европейский манер на левой руке, а из металла предпочитают платину или серебро, причем довольно часто кольца не покупаются, а изготавливаются на заказ, иногда и с оригинальным дизайном. Затем все родственники пьют сакэ, и наступает «таигэ», конец свадебной церемонии.
Наименее распространенным стилем бракосочетания является «буцудзэнсики», буддистская свадьба, видимо, из-за того что к ней допускаются только буддисты. Ее можно проводить как в храме, так и дома, и основным отличием является то, что буддистский священник дает молодой паре особые четки «нэндзю»: жениху достаются с белой кисточкой, а невесте с красной. Далее следует обряд очищения пары ладаном, потом традиционный обмен чашечками сакэ, как в синтоистском обряде, а в конце священник говорит молодоженам напутственную речь.
Какой бы ни была церемония, обычно после нее идет праздничный банкет «кэккон хироэн». Жених и невеста переодеваются, а гости произносят заранее приготовленные тосты и пожелания. Для всех событий на банкете заранее составляется расписание, чтобы не вышло «мэйвако» или еще какого неудобства. За регламентом мероприятия следит ведущий «каидзоэ». События вполне традиционны и привычны нам. Молодожены танцуют свой первый танец, разрезают свадебный торт. Позже приходит время ритуального зажжения свечей, когда пара подходит к каждому столу гостей и зажигает их свечи. А вот цветы принято дарить не новобрачным, а в конце вечера они сами дарят шикарные букеты своим родителям, что означает конец банкета. В конце на выходе в качестве подарка каждый гость получает кусочек свадебного торта или же «хикидемоно», подарок с вечеринки.
Стоит отметить, что зачастую столь пышные торжества обходятся очень дорого, поэтому все больше и больше молодых людей предпочитают проводить скромные неофициальные церемонии-банкеты в честь занесения их брака в списки семейных реестров городской мэрии, отложив ту самую пышную свадебную церемонию немного на попозже, когда поднакопят достаточно денег.
В отличие от разнообразия выбора свадебных церемоний, похороны проводятся преимущественно по буддистским обрядам. Какой бы пышной ни была свадьба, церемония похорон обычно пышнее, и на сегодняшний день Япония может похвастаться самыми дорогими обрядами погребения в мире. В среднем от родственников требуется заплатить около тридцати тысяч долларов, частично благодаря тому, что японцы стесняются торговаться в похоронных домах, а те благополучно завышают цены, оправдывая себя тем, что кладбища, особенно в крупных городах, уже не могут разместить всех «желающих».
Еще до кремации проводится несколько значимых обрядов, первым из которых сразу после смерти является «мацуго-но мидзу», или церемония воды в минуту смерти, когда губы покойного смачивают водой. На грудь кладут нож для защиты от злых духов, а рядом с кроватью ставят небольшой столик со свечами, благовониями и цветами. Затем, чтобы уберечь его от нечистых духов, семейную гробницу накрывают белой бумагой «камидана-фудзи». Уже после этого печальная новость сообщается родственникам и начальству покойного, готовится свидетельство о смерти в местном муниципалитете.