Японо-китайская война 1894-1895 гг. Неуслышанная война

Тем временем вторая Опиумная война стояла на пороге. После смерти императора Даогуана на престол взошел его сын Сяньфэн, личность ничем не примечательная, считавший себя главным патриотом несчастного Отечества, порабощенного проклятыми европейцами. Его окружение соответствовало ему, и неприязненное отношение к европейцам в Китае стало повсеместным. Конечно, англичан, американцев, французов, да и русских никак нельзя оправдать в их стремлении урвать как можно больше от ослабленной войнами и бунтами страны, но провозглашать решительные намерения «изгнать проклятых бледнолицых из нашей священной страны» можно лишь в том случае, если таковые подкреплены сильной армией, дипломатией и общественным мнением. Ничего этого и в помине не было: армия ничем не отличалась от той, которая пришла с севера в семнадцатом веке, да и не всеми вооруженными силами мог управлять Пекин, дипломатия упорно считала всех вокруг потенциальными данниками Поднебесной и людьми низшего сорта. А что касается общественного мнения — не меньше половины населения собственной страны люто ненавидели правящую династию и готовы были воевать на чьей угодно стороне, лишь бы от нее избавиться: ей уже не прощали не только маньчжурской спеси, но и неспособности навести в стране порядок. Европейцы, активно проникавшие в Китай, помимо торговли, которая большинством населения всячески приветствовалась, пытались привнести в Китай и христианство — и эту идею никак нельзя признать удачной по причинам, частично указанным выше. Буддизм и конфуцианство никак не воспринимают христианские ценности, особенно в том, что касается первородного греха и влияния церкви в обществе. Неистребимое усердие всех без исключения христианских священников — католиков, протестантов, а впоследствии и православных — объединяло в противодействии им значительные массы китайцев, наученных горьким тайпинским опытом с его квазихристианскими экзерсисами, и именно этим можно объяснить столь непримиримую жестокость их по отношению прежде всего к священнослужителям. Их не жаловали, а за особое рвение даже убивали. Так и произошло с французским миссионером Шапделанем, известие о гибели которого получил в начале осени 1856 года, в самый разгар тайпинской смуты, английский губернатор Гонконга сэр Джордж Боуринг. Священник был убит якобы по прямому указанию высокопоставленного чиновника в провинции Гуаньси — опять Гуаньси!

8 октября того же года произошел инцидент с «Эрроу», небольшим кораблем, плававшим под английским флагом. По указанию вице-короля Е (так его звали) китайский офицер задержал корабль под предлогом контрабанды, сорвал с него флаг и арестовал 12 матросов-китайцев. Официальные действия англичан ни к чему не привели, после чего англичане захватили большую кантонскую джонку и объявили ее экипаж заложниками действий китайских властей. Китайцы были вынуждены вернуть арестованных матросов, но извиняться перед англичанами вице-король не стал. Эти действия англичане сочли оскорбительными для Англии, и адмирал Сэймур получил указание генерал-губернатора Гонконга овладеть укреплениями, оборонявшими путь к Кантону.

Авторская пометка на полях. Иной раз приходится основательно удивляться сходству исторических прецедентов через сто с лишним лет… Вот выдержка из тогдашнего «Таймса»: «Продвижение английской предприимчивости столкнулось со структурой самоизолирующегося китайского общества. Ничтожные детали, является ли этот акт легальным, этот — целесообразным, преданы забвению. При нормальном и неизбежном развитии мира было необходимо, чтобы в известный момент предприимчивый народ мореплавателей, подобно англичанам, насильно вступил в сношения со слабым, неспособным к прогрессу народом, вроде китайцев, населяющих богатую страну, доступную нашей торговле». Короче — главная нация в мире сама решает, кого и как заставить подчиниться своим интересам. И даже доходчиво объясняет, почему это так! Глядя телевизионные новости на политическую тематику, не испытываете ли вы, уважаемые читатели, того же ощущения дежавю, что и я? Воистину — чудны дела Твои, Господи…

Французы, чей миссионер был убит в Гуаньси, выступили вместе с англичанами. Началась вторая опиумная война. Она шла совсем не так просто, как первая, и англичанам понадобились дополнительные силы для боевых действий. Но у них появился очень сильный союзник: Франция, которая рассчитывала получить дополнительные привилегии в торговле, и готовилась пересмотреть условия франко-китайского договора.