Читаем Японские трехстишия полностью

Японские трехстишия

Бусон Еса , Исса Кабаяси , Рока , Роцу , Тиё

Биография Исса трагична. Всю жизнь он боролся с нищетой. Его любимый ребенок умер. Поэт рассказал о своей судьбе в стихах, полных щемящей душевной боли, но в них пробивается также струя народного юмора. Исса был человеком большого сердца: его поэзия говорит о любви к людям, и не только к людям, но и ко всем маленьким существам, беспомощным и обиженным. Наблюдая потешный бой между лягушками, он восклицает:

Эй, не уступай,Тощая лягушка!Исса за тебя.

Но по временам поэт умел быть резким и беспощадным: ему претила всякая несправедливость, и он создавал едкие, колючие эпиграммы.

Исса был последним крупным поэтом феодальной Японии. Хокку потеряли свое значение на многие десятилетия. Возрождение этой формы в конце девятнадцатого века относится уже к истории поэзии нового времени. Поэт Масаока Сики (1867–1902), написавший много интересных работ по истории и теории хокку (или по его, ныне принятой в Японии, терминологии — хайку), и его талантливые ученики Такахама Кёси и Кавахигаси Хэкигодо возродили искусство хокку на новой, реалистической основе.

В наши дни популярность трехстиший еще более возросла. Одно время после второй мировой войны в литературе вспыхнул спор по поводу танки и хокку. Некоторые критики считали их второстепенными, отжившими, уже ненужными для народа формами старого искусства. Жизнь доказала несправедливость этих утверждений. Возросшая литературная активность масс после войны сказалась и в том, что все большее число простых людей сочиняет танки и хокку на самые острые, современные темы.

Хокку постоянно печатаются на страницах журналов и газет. Такие стихи — живые отклики на события дня. В них звучит голос японского народа.

В состав настоящего сборника вошли только хокку позднего средневековья: от Басё до Исса.

Перед переводчиком стояли большие трудности. Старинные хокку не всегда понятны без комментариев даже японскому читателю, хорошо знакомому с природой и бытом своей родной страны. Краткость и недоговоренность лежат в самой основе поэтики хокку.

Переводчик стремился сохранять лаконизм хокку и в то же время сделать их понятными. Надо, однако, помнить, что японское трехстишие обязательно требует от читателя работы воображения, участия в творческом труде поэта. В этом главная особенность хокку. Все растолковать до конца — значит не только погрешить против японской поэзии, но и лишить читателя большой радости вырастить цветы из горсти семян, щедро рассыпанных японскими поэтами.

В. Маркова

<p>ТРЕХСТИШИЯ</p><p>БАСЁ<a l:href="#n_5" type="note">[5]</a></p>Отцу, потерявшему сынаПоник головой до земли,Словно весь мир опрокинут вверх дном,Придавленный снегом бамбук.Покидая родинуОблачная грядаЛегла меж друзьями… ПростилисьПерелетные гуси навек.* * *Роща на склоне горы.Как будто гора перехваченаПоясом для меча.* * *Майских дождей пора.Словно море светится огонькамиФонари ночных сторожей.* * *Иней его укрыл,Стелет постель ему ветер.Брошенное дитя.* * *Сегодня "травой забвенья"Хочу я приправить мой рис,Старый год провожая.* * *В небе такая луна,Словно дерево спилено под корень:Белеется свежий срез.* * *Желтый лист плывет.У какого берега, цикада,Вдруг проснешься ты?* * *Все выбелил утренний снег.Одна примета для взораСтрелки лука в саду.* * *Как разлилась река!Цапля бредет на коротких ножкахПо колено в воде.* * *Тихая лунная ночь…Слышно, как в глубине каштанаЯдрышко гложет червяк.* * *На голой веткеВорон сидит одиноко.Осенний вечер.* * *Во тьме безлунной ночиЛисица стелется по земле,Крадется к спелой дыне.* * *Кишат в морской травеПрозрачные мальки… ПоймаешьРастают без следа.[6]Весной собирают чайный листВсе листья сорвали сборщицы…Откуда им знать, что для чайных кустовОни — словно ветер осени!В хижине, крытой тростникомКак стонет от ветра банан,Как падают капли в кадку,Я слышу всю ночь напролет.В день высокого прилива[7]

Перейти на страницу: