Ярослав Мудрый

4 Патерик. С. 142-149. Слово о Моисее содержит ссьшки на «Летописец», т. е. известную нам летопись, и Житие Феодосия, в котором также сообщается о «мятеже в Лясех», причем со ссылкой на «княгиню Изя-славлюю» (см. пред. прим.) (ер. БЛДР. Т. 1. С. 372-373). Последнюю на Руси считали дочерью Болеслава Великого - см.: Янин В. Л. Русская княгиня Олисава-Гертруда и ее сын Ярополк 1 Нумизматика и эпиграфика. Т. 4. М., 1963. С. 143 (со ссьшкой на Житие Антония Печерского из Великих Четних Миней митрополита Макария), хотя на самом деле она была дочерью князя Мешка II и сестрой Болеслава Забытого и Казимира Восстановителя. Возможно, это обстоятельство способствовало смешению двух Болеславов и в летописи, и в Слове о Моисее.

5 Козьма Пражский. Чешская хроника. С. 101-108; см. также: Галл Аноним. С. 51.

6 Коралюк В. Д. Древнепольское государство. С. 178.

7 «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях… С. 69-70.

8 См.: Елодарекий Б. Ятвяжская проблема в польско-русских связях X-XIII вв. // Международные связи России до XVII в. М., 1961. С. 116-129.

9 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 1 53; ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 178 (Софийская Первая летопись); Т. 4. С. 114 (Новгородская Четвертая). То же в Никоновской, Тверской и др.

10 ПСРЛ. Т. 2. Стб. 141, прим. 24-25. (Впрочем, слова «…и победи» в Хлебниковском и следующем за ним Погодинском списках Ипатьевской летописи добавляются к сообщению обо всех последующих походах Ярослава.)

11 ПСРЛ. Т. 41. С. 55.

12 Татищев.В Т. 2. С. 78. В первой редакции труда В. Н. Татищева короче: «Иде Ярослав на ятвяги и победи я, но град не може взяти» (Т. 4. с. 148).

13 Так в одном из списков Хроники Быховца (ПСРЛ. Т. 32. М., 1975. С. 129, прим. ц).

14 Г Аноним. С. 52.

15 См.: Елодарекий Б. Ятвяжская проблема. С. 122.

16 Татищев.

Т. 2. С. 79.

17 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 154155 (под 6551/1043 г.); ПСРЛ. Т. 4. С. 116 (под 1041 г.). В Новгородской Первой летописи младшего извода о возвращении пленных на Русь (но не о браке) сообщается в статье 1047 г. (НПЛ. С. 181); другие летописи называют определенно 1043 г., осень (ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 179, и др., схожие с Софийской Первой летописи) или 1042 г. (так в поздней Густынекой летописи, испытавшей влияние польских источников: ПСРЛ. Т. 2. СПб., 1843. С. 267).

18 Перевод по: Назаренко А. В. Западноевропейские источники. С. 34 amp;347.

19 См.: Balzeг О. Genealogia Piastow. S. 89; Королюк В. Д. Западные славяне и Русь… С. 306. Впрочем. эта дата принимается не всеми исследователями. Польский историк XV в. Ян Длугош датировал бракосочетание 1041 г., и ряд исследователей настаивают именно на этой дате. См., напр.:

Елодарекий Б. Ятвяжская проблема… С. 122-123; Пчелов Е. В. Польская княгиня - Марля-Добронега Владимировна 1 Восточная Европа в древности и средневековье. Древняя Русь в системе этнополитиче-ских и культwных связей. Чтения памяти… В. Т. Пашуто. Тезисы докладов. М., 1994. С. 31-33.

20 Dlugosz J. Roczniki. Ks. 3-. Waгszawa, 1969. S. 3435. Любопытно, однако, что Длугош называет Марлю-Доброгневу то сестрой, то дочерью Ярослава Владимировича.

21 Имя Мария называет также «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях (С. 70, 211); правда, автор хроники ошибочно счита Марию-Добронегу дочерью некоего мифического русского князя «Романа, сына Одона». Рочник же (летопись) краковского капитула, сообщая о смерти польской княгини под 1087 г., называет ее Добронегой (Monumenta Po1oniae Histoгica. Т. 2. Waгszawa, 1961. Р. 796). Полагают, что имя Мария Добронега получила в Польше (напр.: Линниченко И А. Русь и Польша до конца XIV в. Т. 1. С. 49; «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях. С. 211 (коммент. Н. И. Щавелевой) и др.). Однако у меня нет уверенности, что в первой половине XI в. переход из православия в католичество и обратно обязательно сопровождался переменой имени.

22 ПСРЛ. Т. 38. С. 66. В Лаврентьевском списке, вероятно, по ошибке вместо «8 сот»: «50 сот» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 155, ер. прим. 2).

23 ПСРЛ. Т. 2. Стб. 141, прим. 27; ПСРЛ. Т. 41. С. 55.

24 Dlиgosz J Roczniki. Ks. 1-2. S. 403 (под 1038 г.). На поздних польских источниках, в частности, на «Хронике» М. Стрыйковского, основано, очевидно, и сообщение В. Н. Татищева: «Ходил Ярослав на мазовшаны в лодьях по Богу (Бугу. - А. К.), много повоева, и грады раззори, и множество плена взяв, возвратился» (Татищев. Т. 2. С. 78; ер. С. 242, прим. 245).