Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

Многолетние труды ростовских священников и монахов дали свои благодатные плоды, заложили лучшие гуманистические традиции в жизни ростовцев, научили их неисчерпаемому патриотизму, преданности и любви к Отечеству, вере в целительные возможности Православия.

Ростовцы с давних времен выделяются своими свободолюбием, смелым характером, умением постоять за свои права, несгибаемой гордостью и неисчерпаемым мужеством. Так, в XI в. с усилением феодального гнета, который был особенно жесток в земле Ростовской из-за отсутствия единой централизованной власти, неоднократно были выступления работных людей и смердов, которые в неурожайные годы в условиях голода под руководством языческих проповедников-волхвов отбирали хлеб у богатых и пытались изгнать сборщиков дани. На Ростовской земле два наиболее крупных восстания смердов были в 1024 и 1071 гг. Все подобные восстания были жестоко подавлены. Но ростовцы, как и многие другие россияне, слишком часто и позже были чрезмерно доверчивыми, не слишком раздумывали над речами и воззваниями тех, кто обещал им лучшую долю при условии их поведения по рецепту подобных «вождей». Ведь в XI в. волхвы не столько пеклись о спокойствии рядовых ростовцев, сколько думали о восстановлении общинно-родового строя и своего былого величия; затем были в начале XVII в. призывы Лжедмитриев во имя их личных и польских интересов; в XIX в. – масоны-декабристы; в начале ХХ в. – смутьяны-народники и иные зачинщики беспорядков, разрушители порядка и спокойствия в стране, в том числе и на Ростовской земле. Но простые люди всегда оставались верны своему долгу и Отечеству.

В 1238 г. ростовская дружина во главе с 29-летним князем Василько (Василием Константиновичем) геройски билась с превосходящими их по численности войсками ордынцев на р. Сити. В Древней Руси и позже в России добрым словом вспоминали этого ростовского князя Василько за его добропорядочность, образованность, ум, отвагу, верность Православию, Отечеству, а также его добрую и красивую жену – княгиню Марию. В конце 1237 г. полчища ордынского хана Батыя двинулись на Русь. Местом решительной схватки с ордынцами на северо-востоке Руси стала река Сить, протекающая на территории современной Ярославской области. В 1238 г. в Ситской битве с ордынцами на р. Сити князь Василько был тяжело ранен, взят в плен, привезен к хану Батыю, который предложил ему перейти на его сторону. Ростовский князь отверг это предложение, отказался служить ордынцам, принять их веру, обычаи, пищу. Его долго мучили, пытали, затем убили. Его тело нашли в Шеринском лесу, расположенном на Тверской земле, между Кашином и Калязином. Тело его похоронили в Ростове с почестями в Успенском соборе (строительство которого он успел закончить), между престолом и царскими вратами. Молодая вдова князя Мария посвятила себя воспитанию юных сыновей Глеба и Бориса, со временем постриглась в монахини и занялась летописанием. Она была образованной женщиной, возможно, тогда единственной на Руси женщиной-летописцем. Кроме того, она основала в Ростове Великом Спасо-Песоцкий монастырь, от которого до наших дней сохранился только храм Преображения Господня (первый храм – XIII в., сохранившийся – XVII в.).