Ящик Пандоры

«На Западе апогей его известности приходится на Средние века. Единорог олицетворяет могущество, силу, которая противостоит силам тьмы, поддерживая равновесие во Вселенной. Он является символом солнечного луча, чистоты, поворота к единению, к центру. Спираль – напоминание о том, что пребывает неизменным во времени. Кроме того, единорог – символ трансмутации, свободы и познания, он указывает путь тем, кто ищет истину.

Многие традиции говорят о единороге, как о мифическом животном, олицетворяющем высшую власть Бытия. Он облечён тайной и воплощает изначальное единство, начало и конечную цель человеческого бытия, единство противоположностей и способность к преодолению внутренних противоречий, всеобщую любовь и сострадание» —

прочли мы на одном из сайтов. Изображения и толкования символа тоже были различны. Кое-где его изображали крылатым, а в Китае единорог считался символом гармонии мужского и женского начал. И вообще – по всему выходило, что это символ творчества, духовной энергии и всяческих благ. Одна из библейских легенд, например, гласила, что когда Господь представил Адаму всех тварей земных и попросил наречь им имена, то Единорог был первым, кто пришёл к Адаму. А когда Господь прогневался на людей за их грех и изгнал Адама и Еву из Эдема, то Единорог последовал за ними и был навеки благословен на сострадание к людям. Так же в христианской традиции – единорог является символом Христа и дьявола одновременно. Он – символ единства и борьбы противоположностей… И, одновременно – единорог – символ чистоты и непорочности. Только целомудренная девственница могла приручить его. Поэтому Единорог – символ монашества. Что же до гербов и прочей геральдики – то тут мы сразу вспомнили английский герб, где изображены лев и единорог. У русских дворянских родов помещался на гербе у графа Шувалова. Каким боком здесь бабушкин «Ящик Пандоры» – яснее не становилось. Загадок только прибавилось.

– В русских азбуковниках XVI – XVII в. единорог изображается так: «зверь подобен есть коню, страшен и непобедим, промеж ушию имать рог велик, тело его медяно, в розе имать всю силу. И внегда гоним, возбегнет на высоту и ввержет себя долу, без накости пребывает. Подружия себе не имать, живет 532 лета. И егда скидает свой рог вскрай моря и от него возрастает червь; а от того бывает зверь единорог. А старый зверь без рога бывает не силен, сиротеет и умирает». – прочла я на каком-то ещё сайте.

– Вот, вроде, похоже. – сказала Маргошка. На мониторе компьютера возникла картинка – в центре круглого щита – гарцующий единорог, а по краю шла какая-то надпись.

– Ну, явно не герб Шуваловых. – сказал Феликс.

– Нет, конечно. – согласилась Марго.

– А что там написано? – спросил Фелька.

– Инфантс уникорнус. Дети Единорога. – прочла Марго.

– А это ещё что такое?

– Понятия не имею. – ответила Маргошка.

– Дети Единорога. – повторил Феликс, – Похоже на какую-то тайную организацию, или секту.

– И причём тут наша бабушка? – спросила я. Вопрос был риторический.

– Я бы поставила вопрос по-другому. – ответила Марго, – Что связывает бабушку и этих «Детей Единорога»?

– И что это за организация? – добавил Феликс.

– А если какая-то «шарашкина контора»? – спросила я, у меня вдруг закрались подозрения.

– Вот и надо выяснить. – сказала Марго.

Поисковики, разумеется, ничего не дали. Может, у этой таинственной организации не было своего сайта, а может, они просто установили у себя режим «невидимки» и его адрес не показывался в поисковиках, как объяснила Марго.

– А такое возможно? – усомнился Феликс.

– Запросто. – ответила Марго.

Итак, нам было ясно, что ничего не ясно. После этого мне ничего не оставалось, как рассказать про тетрадки.

Через пару дней Феликс притащил ещё несколько страниц с переводами: