Читаем Явная доктрина полностью

Несколько лет под окнами моего дома строился бизнес-центр. Я не переставал удивляться технологиям, которые применяли зодчие при этом строительстве. Оно не прекращалось даже ночью. Замесив очередную порцию бетона и "аккуратно" залив ее в основание фундамента, те же мастера, по очереди, расстегнув, извините, ширинки, регулярно добавляли в еще не застывшую массу "секретные" ингредиенты. Таким образом, каждый вносил свой личный вклад в общее дело, буквально оставляя в основании этого сооружения частицу самого себя. В основном это происходило по ночам. По-видимому, чтобы недремлющие конкуренты не узнали тайну прочности настоящего бетона. Как вы, наверное, уже заметили, я привык во всем искать самое лучшее и светлое. Поначалу, я даже думал, что это какой-то уникальный метод, завещанный современным строителям древними мастерами. Ведь всем известно, например, что при возведении старинных каменных сооружений в качестве связующего компонента наши предки иногда использовали куриные яйца. Когда фундамент был практически готов, и оставалась последняя "заливка", на объект прибыл, по всей видимости, сам прораб. Во всяком случае, раньше я его здесь не замечал. Он деловито руководил работой, неожиданно появляясь то здесь, то там. Видно было, что это настоящий профессионал. Он передвигался по стройке как Человек-Паук. При этом полностью игнорируя не только правила техники безопасности, но и очевидные законы физики. Несмотря на всю эту суету, последняя заливка затянулась до самой темноты. Я искренне переживал, наблюдая за происходящим. Ведь если с фундаментом окажется что-то не так, будущий бизнес-центр вполне мог бы рухнуть прямо на мой дом. Однако переживания мои оказались напрасны. Еще задолго до рассвета все было закончено. Я искренне радовался завершению такого важного этапа и уже собирался отправиться спать, как вдруг, в лучах дежурного прожектора заметил сидящую над краем только что залитого фундамента фигуру прораба. Таким образом этот самоотверженный человек поставил свою весомую точку в закладке будущего здания.

Когда же бизнес-центр был, наконец, готов и возле входа появились модные дамочки с бейджиками на груди и с тонкими сигаретами в зубах, я был одним из тех немногих посвященных, кто действительно знал, на чем держится любой бизнес. Здание, между тем, получилось вполне приличное и презентабельное. Но я, впрочем, не об этом.

Каждый мыслитель и философ, независимо от глубины собственных заблуждений, тем не менее, вносит свой посильный вклад в возведение здания под названием "философия". Благодаря всем этим людям мы можем не вдаваться в подробности того, что находится в основании этого грандиозного сооружения. Нам, как людям, мыслящим прогрессивно, нет никакой необходимости бродить по подвалам и нижним этажам этого здания. Ведь мы можем просто взобраться на его вершину и любоваться величественным видом, открывающимся с настоящей высоты.

Если же говорить серьезно, систему человеческих воззрений на окружающую реальность действительно можно представить в виде огромной остроконечной пирамиды, наподобие обелиска уходящей своей вершиной в заоблачные небеса. Начиная снизу, каждый последующий этаж этого грандиозного сооружения имеет все меньший и меньший диаметр в своем сечении. Любой человек, размышляющий о чем-то, попадая в это здание, занимает определенный этаж. Удаленность этого этажа от поверхности земли напрямую зависит от уровня духовного и интеллектуального развития каждого конкретного человека. Понятно, что каждый из тех, кто штурмует эти высоты, мечтает попасть на самую вершину. Но, к счастью, не у всех это получается. Здесь уместно вспомнить слова уважаемой Блаватской: "Многие призваны, но не многие избраны". Продолжая развивать образ пирамиды, скажем, что каждый этаж до отказу забит многочисленными философскими трудами. И если какой-либо человек, желает внести свою лепту, ему приходится приложить поистине титанические усилия, чтобы втиснуть свой скромный фолиантик между плотными рядами того, что уже написано ранее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия