Читаем Явная доктрина полностью

Вы когда-нибудь видели, как проходят конгрессы этих самых саентологов или каких-нибудь свидетелей Иеговых? Это грандиозное и незабываемое зрелище. Кинотеатров и дворцов спорта им давно уже мало. Их могут вместить разве что стадионы. Имея годовые обороты, сопоставимые с оборотами корпорации Кока-Кола, эти милые люди словно саранча слетаются со всего мира на собственных самолетах и вертолетах. Не отстают от них и некоторые другие, не менее выдающиеся деятели современной мысли. Даже после своей смерти они умудряются собирать налог на глупость со своих многочисленных приверженцев. Великий и ужасный Ошо, в лице своих "мастеров", по сей день достаточно успешно проводит свои так называемые "динамические медитации". Не менее великий, и недавно ушедший Сай-Баба (с ударением на последнем слоге) до последнего дыхания не переставал удивлять мир своими замечательными способностями. Он мог вытащить настоящий бриллиант из любого отверстия своего тела, казалось бы, для этого совершенно не предназначенного. При этом он неустанно проповедовал и философствовал. Вообще, действительно обидно за старушку Индию. Видимо, дела у нее совсем плохи! Оно и понятно, ведь "просветительская" деятельность этого самого Бабы, и его последователей, наверное, до сих пор обеспечивает едва ли не половину всего дохода древней страны. Вот и вынуждена бедная Индия терпеть на своей святой территории сначала демонического Ошо, а затем и Сай-Бабу вместе с Далай-ламой, который на самом-то деле никакой не Далай-лама. А на смену уходящим героям уже изо всех сил торопится новый отряд просвещенных во главе с удивительно смышленым и не по годам мудрым мальчиком-буддой.

Обо всех этих замечательных людях и об их бессмертных до поры до времени учениях, мы еще поговорим на страницах книги "Живое время". Сейчас же мы прощаемся с ними. Их уважаемых поклонников мы на всякий случай спросим: "Вы еще не с нами, господа? Нет, ну и Харе Свами, дорогие товарищи!"

<p>Религия</p>

Религия – определенная система мировоззрения, призванная соотнести законы, по которым живет человек, с законами, по которым развивается все сущее. Почему же существует множество религий, в то время как вселенские законы едины, универсальны и одинаковы для всех? Ответ прост. Каждая религия появляется на свет в определенное время в конкретной культурно-исторической и территориально обособленной среде. При ближайшем рассмотрении выясняется, что все религии всегда рассказывают одну и ту же историю. Эта история обычно повествует о рождении некоего выдающегося человека, который в определенный период своей жизни становится мессией для какого-нибудь народа. Он приносит новое духовное учение, которое собирает вокруг него многочисленных учеников и последователей. Однако это не всегда нравится тем духовным лидерам, чью власть нарушает такое учение. Они всеми силами преследуют учителя и, в конце концов, благодаря, например, предательству одного из учеников, коварным и жестоким образом расправляются с ним. После чего, погибнув как человек, учитель воскресает как бог, и таким образом подтверждает силу и истинность собственных слов. При этом в зависимости от эпохи и национальных традиций варьируются детали его жизни. Его имя, одежда, местность, на которой разворачиваются события, деревья, под которыми он иногда сидит, виды и названия животных и птиц, с которыми он иногда разговаривает, словом, все декорации, сопровождающие это действие, строго соответствуют принятым и понятным окружающим людям стандартам. Иначе и быть не может. Иначе его просто никто не будет слушать и воспринимать всерьез.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия