Читаем Явная доктрина полностью

Понятие Высшего Я поистине интересно и многогранно. Мы еще не раз так или иначе коснемся его. В заключение же сегодняшнего разговора разберемся еще с одним вопросом. Поговорим о судьбе человека. Кто и как планирует ее, исходя из чего, и можно ли изменить свою судьбу. Попытаемся ответить на эти непростые вопросы. Мы уже выяснили, что основная задача Высшего Я – постоянное развитие. Развивается оно, проецируя на определенные планы бытия те свои стороны, которые оно желает усовершенствовать, собирая и фокусируя их в отдельной душе. При этом та часть Высшего Я, которую мы и называем душой, не отрывается от самого Высшего Я. Мы не зря говорим "проецирует". Ведь, отображаясь на экране с помощью луча света, оригинал изображения всегда остается на пленке. С философской точки зрения понять это чрезвычайно важно. Понимание этого поможет избежать ошибочных представлений и заблуждений. Высшее Я не теряет часть себя, отправляя душу в очередную жизнь в физическом теле. Так же, как и Создатель Всего Сущего, оно просто получает возможность наблюдать за собой со стороны, проявляя себя в различных физических телах и пределах. Причем, такое наблюдение всегда деятельное. Оно подчинено необычайно четкому плану. Развитие каждого Высшего Я – часть развития всей системы в целом. План развития каждого Высшего Я является частью всеобщего глобального плана развития всего сущего, составляемого Создателем перед началом очередного цикла своей эволюции. Судьба каждого человека, то есть, план его отдельной физической жизни – также часть этого грандиозного и всеобъемлющего плана. Если бы это было не так, мы бы просто не могли с кем-либо взаимодействовать. Ведь любое такое взаимодействие неизбежно нарушало бы чьи-то планы!

Готовя очередное воплощение для одной из своих многочисленных душ, Высшее Я ставит перед ней определенные задачи, необходимые для своего собственного духовного развития. Развитие, которое выражается в повышении частоты вибраций, достигается только путем преодоления определенных препятствий в ходе отдельной земной жизни человека. Поэтому каждая жизнь планируется таким образом, чтобы препятствий этих было достаточно для получения необходимого опыта. Вместе с тем, их никогда не бывает больше, чем человек может выдержать. Иначе сама жизнь теряла бы всяческий смысл. Ясно, что Высшее Я совершенно не волнует бедным или богатым, известным или нет, будет при жизни человек. Все это – только декорации, необходимые для выполнения определенной задачи – повышения частоты вибраций души. Можно сказать, что человек, находясь в промежутке между земными воплощениями и являясь частью своей высшей сущности, сам планирует свою судьбу. Кроме того, каждая земная жизнь по астральному времени – не более чем краткосрочная командировка на Землю. И продолжается она не более полутора месяцев по звездному времени. То есть, времени, которое существует там, где находится наше Высшее Я. Промежутки между земными воплощениями в десятки и сотни раз дольше, чем земные жизни. И основное время мы проводим именно там – в духовной для землян реальности, вместе с нашим Высшим Я. Станете ли вы особенно волноваться и переживать, если раз в сто лет вам предстоит отправиться в месячную рабочую поездку в какую-нибудь "горячую точку" вроде планеты Земля? Тем более, если у вас есть возможность неплохо заработать во время этой короткой командировки! За несколько астральных недель вы получите гораздо больше, чем за сотни лет спокойного существования в высших сферах. Речь, конечно же, не о деньгах. Речь о повышении вибраций. Повышение вибраций – своего рода универсальная астральная валюта, имеющая настоящую ценность на всех уровнях бытия, в отличие от золота, бриллиантов и бумажных денег, имеющих хождение только в низших и примитивных мирах вроде нашего. А для того чтобы в таких командировках человек работал предельно сосредоточенно и эффективно, ему на время каждой земной жизни стирается память о его настоящей "небесной" природе. Ведь человеку нужно крайне серьезно отнестись к земной жизни, полностью соотнеся себя с той системой координат, в которой он находится в данное время. Если бы мы всегда помнили о наших прошлых и будущих воплощениях и о той красоте, которую вынужденно оставили, спустившись с небес на землю, нам было бы чрезвычайно сложно сосредоточиться на решении конкретных и по звездным меркам – весьма прозаичных земных задач.

И последнее. Можно ли изменить свою судьбу? Конечно, нет! Под изменением судьбы обычно понимается некое случайное событие, коренным образом повлиявшее на всю нашу дальнейшую жизнь. Но если мы допускаем существование какой-либо случайности, значит, должна рухнуть вся система, построенная исключительно на закономерностях. "Измененная" каким-либо образом судьба и есть наша единственно возможная судьба. "Случайности не случайны. Иногда, человек, желая обмануть свою судьбу, выбирает обходную дорогу. Именно там и встречает его судьба!" Сегодня эти нехитрые истины доступны даже детям.

<p>Философия</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия