Читаем Явная доктрина полностью

Самое привычное и обычное путешествие души – это сон. Когда земному телу нужно отдохнуть и восстановить свои ресурсы душа (в общеупотребимом смысле этого понятия) на какое-то время оставляет его и отправляется в другие свои тела, находящиеся в более высоких измерениях. Если нужно, она попадает "на ковер" к своему непосредственному начальнику. Высшее Я вызывает ее, чтобы напомнить о тех задачах, которые душа должна решать на земном плане и дать ей необходимую для этого энергию. Гораздо чаще, во время сна своего земного тела, душа оказывается в одном из своих промежуточных тел для выполнения какой-либо работы в соответствующем измерении, то есть, для получения определенного опыта. Никогда душа просто так не "болтается" в пространстве-времени, не зная, чем заняться, в ожидании пока ее земное тело, наконец, выспится. Любая "командировка" души в другие измерения возможна только с санкции и по поручению ее Высшего Я. А работа, выполнением которой она при этом занимается, – такая же часть плана ее развития, как и видимая нам земная жизнь. Ясно, что впечатления, получаемые нами во время сна, не имеют ничего общего с игрой нашего воображения. И тем более несуразными выглядят попытки объяснить природу сновидений активностью некоторых "никогда не дремлющих" клеток мозга. В утешение физиологам-материалистам скажем: эта активность действительно имеет место. Но нужна она именно для поддержания жизнеспособности и "удержания на линии" физического тела, оставленного душой во время сна.

Сон иногда называют "малой смертью". Конечно же, это не так и сон не имеет никакого отношения к смерти. Во время смерти душа навсегда покидает тело, не оставляя возможности возвращения в него. Серебряная нить, связывающая земное тело с Высшим Я, рвется навсегда, то есть, вашего тела в данном измерении больше (или пока еще) нет. В то время как в период сна нить эта остается целой и невредимой. Посмотрите на свой телефон: с его помощью вы в любой момент можете позвонить своему другу или родственнику. Ваш аппарат остается на связи всегда, независимо от того, пользуетесь ли вы в данный момент этой связью или нет. В любую секунду у вас есть возможность сделать звонок и установить соединение. Если же по каким-то причинам ваш телефон окажется заблокирован, то есть, временно или навсегда отрезан от сети, как бы вы ни старались, позвонить вам все равно не удастся. Во время смерти с серебряной нитью происходит то же самое.

Есть и другие осознанные или неосознанные перемещения души по своим телам. К ним относятся астральные путешествия, медитация, сознательное вхождение души в тело, живущее в другом измерении. Пользуясь определенными технологиями, можно не только достаточно успешно войти в другую реальность, но и остаться там навсегда. Правда, при этом придется умереть на земном плане. Но об этом мы поговорим с вами позже. Сейчас же предмет нашего разговора – природа нашего Высшего Я.

В христианстве и в некоторых других религиях существует понятие "богооставленности". Имеется в виду, что Бог может оставить человека в наказание за совершенные этим человеком грехи. Вообще, как и многие другие положения этой религии, данное утверждение, мягко говоря, не соответствует действительности. Мало того, как мы уже выяснили, это невозможно чисто технически. Идея "богооставленности" тесным образом связана с другой ложной и весьма вредоносной идеей. Христиане говорят также о том, что человек постоянно должен жить в "страхе Божьем". А отсутствие "богобоязни" считается одним из тяжких грехов. Ясно, что все это – бред сумасшедших священников. Ведь, находясь в страхе, человек никогда не сможет стать сознательным и полноправным участником эволюционного процесса. Только понимая важность своей жизни и выполняемых задач, а, не живя в постоянном ужасе перед грядущим наказанием в виде пресловутого "Божьего суда", человек может по-настоящему раскрыть свой потенциал и постоянно развиваться духовно. Имеет смысл только тот духовный опыт, который получен по собственному желанию и убеждению, а не из-под палки и по "высочайшему" принуждению. Теперь, когда мы знаем механизм взаимодействия нашей души и Высшего Я, который и есть наш единственный Бог, мы можем составить свое собственное представление об этих понятиях.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия