Читаем Явная доктрина полностью

В этой связи я вспоминаю сценку из далеких и бандитских девяностых годов. Я сам был свидетелем этого трагического спектакля. В один из общепризнанных православных праздников к храму, в котором только что закончилась служба, подкатывает черный Мерседес с такими же черными стеклами и пассажирами. Мерс паркуется чуть ли не в самой церкви и из него по очереди выходят крепкие прикачанные парни. Все, естественно "в рыжье", ведь времена были "понтовые" и каждый уважающий себя бандит, а также косящий под бандита, просто обязан был иметь при себе все атрибуты власти – массивный золотой перстень и такой же массивный "цепарь" с крестом. Так вот, эти парни выходят из машины и вразвалочку направляются в церковь. Я уже грешным делом подумал, что прибыла бригада "грузчиков", чтобы "пригрузить" батюшку и обложить и его "предприятие" посильной данью. Но, к счастью, я оказался не прав. Хотя вполне возможно, что это и была его крыша. Ведь бандиты – тоже люди, иногда и их "пробивает на сантименты" не меньше, чем всех остальных людей. Как бы там ни было, они вошли в храм и несколько раз размашисто перекрестились. При этом нужно было видеть выражения их лиц. Представьте себе "человека", которому для поддержания собственного "духовного" и физического баланса жизненно необходимо ежедневно убивать хотя бы одного невинного младенца. Иначе он просто чувствует себя "не в своей тарелке"! А теперь представьте себе, как этот человек крестится! Закончив эти "крестины", минут через пять они так же организованно направляются к выходу. Один из парней расстегивает черную кожаную барсетку и, достав оттуда пачку нерусских денег, начинает щедро их раздавать всем счастливцам, оказавшимся рядом. При этом среди настоящих нищих оказалось несколько обычных бабушек, но парень без разбору сунул деньги и им. Бабушки удивились, но от денег не отказались. Видя такую неслыханную щедрость, все нищие, которые до этого стояли в разных местах, тут же ринулись к машине, в которую уже сели все остальные и в этот момент садился этот добрый парень. Напоследок он просто взял и оставшиеся в пачке деньги бросил в толпу нищих и не нищих. Люди буквально бросились к машине, чтобы не упустить свой шанс в виде зеленой бумажки. Двери захлопнулись, Мерин породисто и мощно заржал, обдав всех едким черным смрадом. И тут произошло самое страшное. Сильнейшим рывком машина сдает назад и мощным задом сбивает человек пять. Тех же, кому только что раздавалась "милостыня". Люди начинают кричать и причитать. Машина отъезжает вперед и останавливается. Парни выходят наружу. Сзади в луже крови лежит несколько человек. Две бабушки сильно ударились головами, но остались живы. Одному из стариков повезло меньше. Как ни пытались парни привести в чувство пожилого нищего, у них так и не получилось оживить его. Они достали мобильные телефоны и начали куда-то звонить, видимо, "на корню" улаживая это дело. Через несколько минут прибыла скорая помощь и увезла всех пострадавших. Милиция так и не появилась. Мерседес тоже уехал. А о щедрой "раздаче" еще долго напоминало темно-красное пятно прямо на входе в церковь.

Именно так наказывает иногда Господь за неприкрытое кощунство и издевательство над принципами веры и нравственности. Настоящая милостыня, так же как настоящая жертва, всегда анонимна и искренна. Настоящее доброе дело совершается не для того чтобы получить отметку в небесной зачетке, а исключительно по зову сердца. Оно не может быть показным и публичным. Высшие силы обмануть невозможно. В небесной реальности каждый человек выглядит точно так же, как его мысли и мотивы. Душа, лишенная грубой плоти, обнажает истинную суть человека. И поэтому, прежде чем стремиться покинуть землю и отправиться в иные миры, каждый из нас должен позаботиться о том, чтобы выглядеть там достойно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия