Читаем Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы... полностью

Поистине волшебную смекалку надо проявить, чтобы извлечь сказочную мудрость из глубин реки Забвения. Не указывает ли данное повествование на шифровальную идентичность скворцов и дроздов? Не исключено, что первые могли персонифицировать одно из трех времен суток, два других символизировали черный и серый дрозды. Скорее всего, время зорь. Ведь розовый скворец, как считалось, хорошо поедает саранчу. Скворец также мог участвовать в шифре пернатых потому, что об этом в косвенной форме указывает достаточная распространенная на Руси фамилия Скворцов (пожалуй, не менее распространенная, чем Дроздов). Эта птица относится к отряду воробьиных, и ее имя также включает в себя «ворец», «вор», хотя, возможно, указывает направление «к вору», что, вероятно, отражает близость к затмению. «С» в связи с — хвором» могло показывать возможность солнечного исчезновения уже в день этой птицы, т. е. персонифицируемое скворцом число суток входит в разброс дней, когда возможны такие явления. Кроме самого распространенного обыкновенного скворца, имеющего блестяще-черную расцветку, на юге России достаточно распространена розовая разновидность, имеющая, впрочем, черные голову, хохол, крылья и хвост.

Латинское название обыкновенного скворца — «Sturnus vulgaris», розового — «Sturnus roseus». Эти названия также могут указывать на вероятность лингвистической связи скворцов с грозным богом Сатурном.

В некоторых источниках говорилось (см. словарь О.В. Беловой), что шпак (скворец) будто бы ругал Иуду, в частности: «…июда продал кровь неповинную, побрал сребреника и пошел удавился на древе, а по смерти его господ велми жаловал и повелел тому древоу трястися денно и нощно без ветру» («…Иуда продал кровь неповинную, забрал сребреники и пошел удавился на дереве осине, а по смерти его Господь весьма жаловал и повелел сому дереву трястись днем и ночью без ветра»). Может возникнуть вопрос. не идет ли здесь речь о лунном серебре и не являлись ли 30 сребреников в иносказании эквивалентом месяца. В таком случае сребреники, отданные Иуде, могут указывать на безлунное время новолуния, т. е. символизировать число 27.

Скворец, в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. О.В. Белову и Х.М. Лопарева), будто бы говорил: «И мы тож, братие, сидим по темницам, кое по клеткам» («И мы тоже, братья, сидим по темницам, где по клеткам»). В какой-то мере эти слова иносказательно подтверждают вероятность персонификации скворцом числа 27 и времени тьмы — периода новолуния. Интересно отметить поверье, приведенное в словаре О.В. Беловой, о существовавшей рыбе с головой птицы и названия рыбы скворец. Рыба с головой скворца могла иносказательно указывать на завершение одного, «птичьего» цикла счета лунного месяца и наступление последующей «рыбьей» системы.

В.И. Даль производит слово «скворец» от старинного слова «сквара» (или «шквара», «шкварки»), что имело значения: огонь, пламя, горение, смрад. Исследователь поэтому предположил черный цвет скворца, как «опаленный». Скворец (шпак) имел также множество местных, обусловленных исполняемыми напевами названий: алеманд, полукурант, перенеси-бог, ямской-свист, ржание, червякова дудка.

Легенда с берегов древней Волги [163] рассказывает, что друг Соловья-разбойника мордвин Скворец женился на 18 женах, которые родили ему 70 сыновей. Пришел герой к чародею Дятлу и предсказал тот, что если сыновья не будут жить дружно, то придут русские и построят здесь город, который не одолеет ни один враг. Похоронил

Скворец предсказателя на горе, которая стала называться Дятловой горой, где позднее возник город Нижний Новгород. В 18 женах легко увидеть сарос, а в 70 сыновьях — общее число солнечных и лунных затмений в каждом саросе.

В русской сказке «Орон Верный» из сборника И.В. Карнауховой [121] говорится: «Есть в море остров Буян, в острове погреб, в погребе ящик, в ящике заяц, в зайце яйцо — в том яйце моя смерть лежит». Есть и несколько иные адреса смерти Кощея, но похожие Так все же что представляет собой смерть Кощея Бессмертного? Сундук, вероятно, обозначал год Заяц воплощал число двенадцать и месяц солнечного года. А утка — число 13 и драконический месяц. Тогда получается примерно такой смысл: «В году содержится 12 месяцев, а в 12 месяцах содержится 13 месяцев».

Перейти на страницу:

Похожие книги