Читаем Идём в музыкальный театр полностью

а) он не верит, что Мария мертва

б) он не верит, что Зарема убила Марию

в) он в отчаянии

13. Как переживает хан Гирей смерть Марии?

а) он не может забыть Марию

б) он быстро забывает Марию

в) он убивает себя

Задание 3. Проверьте правильность ответов по тексту и запишите их.

<p>Опера «Борис Годунов»</p>

Модест Петрович Мусоргский положил в основу оперы гениальное произведение А. С. Пушкина «Борис Годунов», в котором была показана не только трагедия совести преступного царя (поэт придерживается версии о виновности Бориса в убийстве царевича Димитрия), но прежде всего – конфликт между народом и царём. Народ показан как решающая сила истории.

Сюжет трагедии так заинтересовал композитора, что «он уже ни о чём не мог думать и всё другое оставил» (В. Стасов). Либретто Мусоргский написал почти молниеносно. Сочинение музыки двигалось тоже достаточно быстро: начав работу над оперой в сентябре 1868 года, композитор уже в декабре 1869 года закончил её. Но оперу дважды пришлось перерабатывать, так как дирекция императорских театров не принимала её к постановке из-за бунтарской направленности. Только в 1874 году в изменённом виде «Борис Годунов» был поставлен в Мариинском театре в Петербурге. В московском же Большом театре опера впервые была показана только в декабре 1888 года.

Опера «Борис Годунов» – народная музыкальная драма. Мусоргский развил и усилил роль народа, сделав его главным героем, поэтому значительное место в опере принадлежит хоровым сценам. Центральная идея оперы – непримиримая вражда народа и царя. Отношение народа к Борису и царской власти даётся в развитии. Личная трагедия Бориса неразрывно связана с отношением к нему народа. Нарастание народного протеста приводит к постепенно усиливающемуся одиночеству Бориса, которое предрешает его гибель.

ГЛАВНЫЕ ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

Борис Годунов – русский царь.

Фёдор, Ксения – дети Бориса.

Мамка – нянька Ксении.

Василий Иванович Шуйский – князь.

Андрей Щелканов – думский дьяк.

Пимен – монах-летописец.

Григорий самозванец – беглый монах, выдающий себя за царевича Димитрия.

Марина Мнишек – дочь польского воеводы Сандомирского.

Варлаам, Мисаил – бродяги.

Хозяйкакорчмы.

Рангони – тайный иезуит.

Юродивый.

Приставы.

Хрущов – боярин.

Народ.

Задание 1. Прочитайте либретто.

Пролог. Новодевичий монастырь в Москве. Здесь находится боярин Борис Годунов. После смерти бездетного царя Фёдора, сына Ивана Грозного, царём должен стать Борис. У стен монастыря собирается народ. Выходит пристав. Он заставляет народ встать на колени и просить боярина Бориса стать царём. Народ выполняет приказ, но многие не понимают, зачем это нужно. Один крестьянин спрашивает другого: «Митюха, а Митюха! Чего орём?» – «Почём я знаю», – отвечает Митюха. Постепенно народ перестаёт упрашивать Бориса. Но пристав угрожает, и народ снова начинает уговаривать Бориса. Выходит дьяк Щелканов и сообщает, что Борис не соглашается стать царём.

На площади в Кремле. Колокольный звон. Народ ждёт выхода Бориса, который, наконец, дал согласие стать царём. Борис и другие бояре направляются в Архангельский собор. Там Борис будет провозглашён царём. У Архангельского собора Борис останавливается: он с тревогой думает о будущем, его мучают тяжёлые предчувствия. Но никто не должен заметить тревоги царя – вокруг враги. Борис овладевает собой, и торжественное шествие продолжается.

1. Чудов монастырь. Ночь. Монах Пимен пишет летопись государства Российского. Он вспоминает о последних событиях в государстве, о том, что Годуновым был убит законный наследник престола, родной брат царя Фёдора – царевич Димитрий. Просыпается молодой монах Григорий. Он расспрашивает Пимена о царевиче и, узнав, что Димитрий был ему ровесником, принимает дерзкое решение бежать из монастыря и стать Самозванцем – назваться Димитрием и бороться с Борисом за власть.

2. В корчме на литовской границе. Сюда вместе с двумя бродягами, Мисаилом и Варлаамом, приходит Григорий. Бродяги веселятся, а Григорий расспрашивает хозяйку корчмы о дороге на Литву, где он надеется скрыться и, объявив себя царевичем, найти поддержку своим замыслам в Польше. Из разговора с хозяйкой Григорий узнаёт, что на дорогах кого-то ищут. В это время в корчме появляются приставы. Они внимательно расспрашивают бродяг, кто они и откуда. Приставы показывают указ о розыске беглого монаха Гришки Отрепьева. Григорий, догадавшись, что в указе говорится о нём, просит дать ему прочитать указ вслух. Желая скрыть, что в указе перечислены его приметы, Григорий называет приметы одного из бродяг, Варлаама. Варлаам требует дать ему самому прочитать указ. Пока он медленно читает, Григорий выпрыгивает в окно и убегает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения

В коллективной монографии представлены труды участников I Международной конференции по компаративным исследованиям национальных культур «Эдгар По, Шарль Бодлер, Федор Достоевский и проблема национального гения: аналогии, генеалогии, филиации идей» (май 2013 г., факультет свободных искусств и наук СПбГУ). В работах литературоведов из Великобритании, России, США и Франции рассматриваются разнообразные темы и мотивы, объединяющие трех великих писателей разных народов: гений христианства и демоны национализма, огромный город и убогие углы, фланер-мечтатель и подпольный злопыхатель, вещие птицы и бедные люди, психопатии и социопатии и др.

Александра Павловна Уракова , Александра Уракова , Коллектив авторов , Сергей Леонидович Фокин , Сергей Фокин

Литературоведение / Языкознание / Образование и наука