Читаем Идём в музыкальный театр полностью

Поляна в лесу. Ночь. Восставшие приводят схваченного ими боярина Хрущова. Крестьяне издеваются над ним, вспоминая все обиды и унижения, которые они терпели от него. На поляне появляется группа беглых монахов. Среди них Варлаам и Мисаил. Монахи рассказывают о жестокости царя Бориса, о казнях и расправах на Руси. Гнев восставших растёт. Звучат слова: «Смерть, смерть Борису!» Появляются иезуиты, которые идут впереди отряда Самозванца. Появление чужеземцев ещё более озлобляет восставших. Они хватают иезуитов и собираются расправиться с ними. На поляну выезжает окружённый войском Самозванец. Народ приветствует его, принимая за царевича Димитрия. Самозванец освобождает боярина Хрущова и иезуитов. Обещая восставшим милость и защиту, Самозванец призывает их идти на Москву. Восставшие присоединяются к армии Самозванца. На поляне появляется Юродивый. С болью говорит он о тяжёлой судьбе и новых бедах русского народа.

КОММЕНТАРИЙ

Версия – по поводу убийства царевича Димитрия (младшего брата царя Фёдора, сына царя Ивана Грозного) существуют две версии: 1) погиб в результате несчастного случая, 2) был убит по приказу Бориса Годунова.

Мамка – кормилица-нянька.

Дума – представительное собрание в России.

Дьяк – чиновник средневековой Руси.

Бродяга (здесь) – человек, скрывающийся от преследования и вынужденный менять место жительства и скрывать своё имя.

Корчма – на Украине и в Белоруссии: трактир, постоялый двор с продажей крепких напитков.

Иезуит – монах, член воинствующего католического ордена, целью которого является утверждение власти церкви.

Юродивый – в православии: нищий-сумасшедший, по мнению верующих, особо отмеченный Богом – святостью, даром предсказания.

Пристав – должностное лицо, приставленное к какому-либо делу для надзора; младший полицейский чин.

Боярин (мн. ч. бояре) – в Московской Руси: лицо, принадлежащее к высшему сословию.

папа Римский – глава католической церкви.

Покои – жилые комнаты.

Чур (устаревшее) – возглас, означающий запрет касаться чего-либо, переходить за какую-либо черту.

Задание 2. Выберите правильный ответ.

1. Зачем у ворот Новодевичьего монастыря собирается народ?

а) чтобы просить боярина Бориса стать царём

б) чтобы отмечать праздник

в) чтобы посоветоваться, кого избрать царём

2. Что сообщает народу дьяк Щелканов?

а) что поляки подошли к Москве

б) что боярин Борис не соглашается стать царём

в) что нужно опять собирать подать

3. Кого или чего ждёт народ на площади в Кремле?

а) дьяка Щелканова с новостями

б) монаха-летописца

в) выхода боярина Бориса

4. Почему Борис останавливается у входа в Архангельский собор?

а) потому что у него вдруг появляется тяжёлое предчувствие

б) потому что он хочет поговорить с народом

в) потому что ему кажется, что он видит призрак убитого царевича

5. Чем занят монах Пимен?

а) он вспоминает свою молодость

б) он пишет летопись государства Российского

в) он вспоминает о царевиче Димитрии

6. О чём вспоминает монах Пимен?

а) о своей молодости

б) о молодости царевича Димитрия

в) о последних событиях в государстве

7. О чём узнаёт молодой монах Григорий из рассказа монаха Пимена?

а) о том, что боярин Борис согласился стать царём

б) о том, что царевич был его ровесником

в) о том, что он не похож на царевича Димитрия

8. Какое решение принимает монах Григорий?

а) остаться монахом и жить в монастыре

б) бежать из монастыря и стать самозванцем

в) продолжить писать летопись государства Российского вместе с Пименом

9. О чём расспрашивает Григорий хозяйку корчмы?

а) о дороге на Москву

б) о дороге на Польшу

в) о дороге на Литву

10. Кто появляется в корчме?

а) приставы

б) бродяги

в) литовские воины

11. Почему указ попадает в руки Григория?

а) потому что только он умел читать

б) потому что пристав попросил его прочесть указ вслух

в) потому что Григорий понял, что речь в указе идёт о нём

12. Как Григорию удаётся скрыться?

а) он прыгает в окно

б) он обманывает приставов

в) он указывает на Мисаила и спокойно уходит

13. Что делает царевна Ксения?

а) она вышивает

б) она читает библию

в) она вспоминает жениха

14. Почему Борис невесел?

а) потому что понимает, как трудно воспитать сына

б) потому что жалеет дочь

в) потому что его преследуют мрачные мысли

15. О чём узнаёт Борис от Шуйского?

а) о появлении в Литве Самозванца

б) об измене бояр

в) о том, что народ недоволен правлением Бориса

16. Почему Борис просит Шуйского ещё раз рассказать, как погиб царевич?

а) потому что хочет убедиться в том, что царевич погиб

б) потому что хочет знать подробности гибели царевича

в) потому что царевич очень дорог ему

17. Как реагирует Борис на рассказ Шуйского?

а) начинает плакать

б) молится Богу

в) не верит Шуйскому

18. Чем занимается Самозванец в Польше?

а) начинает готовиться к походу на Москву

б) старается получить поддержку других государств

в) обучает польское войско

19. О чём мечтает Марина Мнишек?

а) о мире между Москвой и Польшей

б) о любви Григория

в) о славе и власти

20. Чего требует от Марины Рангони?

а) скорее выйти замуж за Григория

б) ускорить поход на Москву

в) не спешить со свадьбой

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения

В коллективной монографии представлены труды участников I Международной конференции по компаративным исследованиям национальных культур «Эдгар По, Шарль Бодлер, Федор Достоевский и проблема национального гения: аналогии, генеалогии, филиации идей» (май 2013 г., факультет свободных искусств и наук СПбГУ). В работах литературоведов из Великобритании, России, США и Франции рассматриваются разнообразные темы и мотивы, объединяющие трех великих писателей разных народов: гений христианства и демоны национализма, огромный город и убогие углы, фланер-мечтатель и подпольный злопыхатель, вещие птицы и бедные люди, психопатии и социопатии и др.

Александра Павловна Уракова , Александра Уракова , Коллектив авторов , Сергей Леонидович Фокин , Сергей Фокин

Литературоведение / Языкознание / Образование и наука