Читаем Идём в музыкальный театр полностью

1. На княжьем дворе князя Владимира Галицкого веселье. Здесь же Скула и Ерошка. Они рассказывают, что люди князя украли для него девушку и что она просила отпустить её домой. Из своего терема выходит Владимир Галицкий. Он говорит, что если он станет князем в Путивле, всем им всегда будет весело. «А княгиня?» – спрашивают его. «В монастырь её! – восклицает Галицкий. – Грехи мои замаливать!» Галицкий и его слуги продолжают веселиться. Появляется толпа девушек. Они просят князя освободить их подругу, увезённую его людьми. Князь не соглашается, веселье продолжается.

2. В тереме Ярославны. Княгиня тоскует по Игорю, беспокоится, что долго нет от него вестей. К княгине приходят несколько девушек за защитой от князя Галицкого, её брата. Неожиданно входит князь, а девушки в испуге убегают. Ярославна упрекает брата и требует освобождения похищенной девушки. Галицкий не даёт прямого ответа. Ярославна говорит, что расскажет об этом князю Игорю, когда он вернётся. Но князь Галицкий уже уверен в том, что он скоро станет здесь князем. Возмущённая княгиня грозит отправить брата к их отцу в Галич. Лишь после этого Галицкий обещает освободить девушку.

Входят бояре. Они сообщают княгине о поражении князя Игоря, о том, что Игорь ранен и вместе с сыном взят в плен, и о приближении к Путивлю войска хана Гзака. Ярославна в отчаянии. Она беспокоится о судьбе города. Бояре успокаивают её. Они говорят, что помогут защитить город. Бьют колокола. Это половцы-кочевники подходят к городу. Жители города готовы защитить Путивль.

3. В половецком стане хана Кончака. Вечер. Половецкие девушки поют песни, танцуют, развлекают дочь хана Кончака – Кончаковну. Кончаковна полюбила Владимира, сына князя Игоря, и ждёт с нетерпением свидания с ним. Появляется Владимир. С радостью встречает его Кончаковна. Горячо говорят они друг другу о своей любви. Кончаковна спрашивает Владимира, согласен ли его отец на их свадьбу. Владимир отвечает, что отец не разрешает думать о свадьбе, пока они в плену. Увидев вдали князя Игоря, Владимир и Кончаковна расходятся. Появляется князь Игорь. Здесь, в плену у хана Кончака, он не может найти себе покоя. Он вспоминает всё прошлое, мечтает о свободе и о том, как защитить свою родину от врага. С тоской вспоминает он о любимой Ярославне. К Игорю подходит Овлур, предлагает князю бежать из плена и обещает ему свою помощь в этом. Игорь сначала отказывается от тайного побега, но через некоторое время соглашается.

Утро. С охоты возвращается хан Кончак. Увидев Игоря, он обращается к нему с дружеским приветствием и просит его не считать себя пленником, говорит, что князь Игорь для него дорогой гость. Он даже согласен отпустить князя на свободу, если Игорь даст слово не бороться с ним в будущем. Но Игорь не может обещать ему этого: «Лишь только дашь ты мне свободу, полки я снова соберу и на тебя ударю вновь…». Кончак восхищён прямотой и смелостью князя: «Люблю! Ты смел и правды не боишься. Я – сам таков! Эх, когда б союзниками мы с тобой были, заполонили бы всю Русь». Чтобы развеселить Игоря, Кончак приказывает привести девушек-невольниц. Они поют и танцуют для Игоря, но это не радует его.

4. Раннее утро. Путивль. Городская стена. Ярославна плачет. Она горюет о муже, пленённом половцами, о разорённом городе. Она видит, что народ идёт восстанавливать сожженный половцами Путивль. Вдруг вдали она замечает двух быстро приближающихся всадников: один из них в половецкой одежде, другой – её муж, Игорь. Всадники подъезжают. Радостна встреча княгини с Игорем, бежавшим из половецкого плена. Игорь говорит Ярославне, что он вновь хочет собрать войско и отправиться в поход на врага. Появляются Скула и Ерошка. Они ещё не знают о возвращении Игоря и поют песню о его неудачном походе. Вдруг они замечают князя. Они в испуге. Скула предлагает звонить в колокола, чтобы первыми сообщить радостную весть о возвращении князя домой. «Зачем звонить?» – спрашивает Ерошка. – «Живы будем – целы будем, сыты будем, с хлебом будем», – отвечает Скула. И они звонят. Сбегается народ, появляются бояре. Скула и Ерошка сообщают о возвращении Игоря. Народ и бояре торжественно встречают князя Игоря.

КОММЕНТАРИЙ

Боярин (мн.ч. бояре) – в Московской Руси: лицо, принадлежащее к высшему сословию.

Задание 2. Выберите правильный ответ.

1. Почему дружина князя Игоря собралась на площади?

а) потому что князь Игорь собирается в поход

б) потому что сегодня праздник

в) потому что дружинники хотят послушать гонца

2. Какое явление природы происходит в это время?

а) идёт дождь

б) гремит гром

в) солнечное затмение

3. Как реагирует князь Игорь на затмение солнца?

а) не обращает на него внимания

б) остаётся дома

в) он не видит в этом дурного знака

4. Почему Скула и Ерошка уходят из дружины князя Игоря?

а) потому что они не верят Игорю

б) потому что они собираются перейти на службу к князю Галицкому

в) потому что они поверили в дурное предзнаменование

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения

В коллективной монографии представлены труды участников I Международной конференции по компаративным исследованиям национальных культур «Эдгар По, Шарль Бодлер, Федор Достоевский и проблема национального гения: аналогии, генеалогии, филиации идей» (май 2013 г., факультет свободных искусств и наук СПбГУ). В работах литературоведов из Великобритании, России, США и Франции рассматриваются разнообразные темы и мотивы, объединяющие трех великих писателей разных народов: гений христианства и демоны национализма, огромный город и убогие углы, фланер-мечтатель и подпольный злопыхатель, вещие птицы и бедные люди, психопатии и социопатии и др.

Александра Павловна Уракова , Александра Уракова , Коллектив авторов , Сергей Леонидович Фокин , Сергей Фокин

Литературоведение / Языкознание / Образование и наука