Идеология и практика международного сионизма - 1978

В отличие от других буржуазных государств, формально отразивших требования принципа свободы совести в своих законодательных актах, в Израиле не только не обеспечены требования этого принципа, но они даже, и не провозглашены. Государство в Израиле не отделено от раввината, который оказывает огромное воздействие на все сферы политической.и общественной жизни и выполняет ряд важных общегосударственных функций. Иудео-сионистские лидеры стремятся оправдать такое положение, подводя под него ставшее уже традиционным клерикальное «обоснование»: «Особые свойства и история иудейской религии,— утверждают они,— делают ее интегральной частью национальной жизни. С самого начала своего существования... еврейский народ всегда принадлежал религии» ⁶⁸.

Особенно наглядно расистские воззрения в Дэд&иле проявляются в области гражданского права, и.властности в вопросах семьи, брака и развода. Юрзаддадески закрепляя союз иудейской религии и сионизма, гражданское законодательство и раввинские суды запрещают браки евреев с неевреями. Расистский характер клерикально-сионистских доктрин в полной мере отразился и в израильских законах о гражданстве. В стране, где кроме евреев проживают арабы, а также друзы, армяне и некоторые другие национальные меньшинства, преимущественное право гражданства предоставлено только лицам иудейского вероисповедания. «Закон о возвращении», принятый в 50-х годах, установил, что переезд в Израиль автоматически влечет за собой приобретение гражданства лишь евреями. «Гои» — неев-реи — таким правом не обладают.

Это, однако, не исчерпывает содержания союза сионизма и иудейской религии. Последняя не только подкрепляет сионистскую идеологию и политику израиль-

ских правящих кругов внутри страны, но и используется для оправдания экспансии и территориальных захватов, определяющих суть внешней политики сионистских правящих кругов Израиля. «Сионистская идеология,— отмечается в резолюциях XVII съезда Компартии Израиля,— является расистской, ибо она заранее предполагает, что при любом общественном строе представители разных народов не смогут жить в братстве и дружбе и что это прежде всего относится к евреям. Это своего рода антисемитизм наоборот» ⁶⁹.

Расизм определяет содержание сионистской доктрины государства, выразившейся в требовании «земли без народа народу без земли». Почти все конгрессы Всемирной сионистской организации, особенно с 6-го (Базель, 1903 г.) но 41-й (Вена, 4943 г.), считали своим правом и долгом заниматься определением судьбы палестинской территории, где жили миллионы арабов, как если бы она была необитаема. Этим же в годы второй мировой войны активно занимались сионисты США, куда к тому времени переместился центр международного сионизма.

Особенно широкие масштабы политика оголтелого шовинизма и расизма приобрела после создания сионистского режима власти в Израиле. Эта политика принимала самые крайние формы в периоды израильской агрессии против арабских стран (1956, 1967, 1973 гг.).

Войска оккупантов методически разрушали жилища арабов, изгоняли их с родной земли. В результате захватнических войн Израиля полтора миллиона палестинцев оказались разбросанными по лагерям для беженцев в арабских странах, где они терпят нужду и бедствия. Свыше миллиона арабов остались на оккупированных израильской военщиной землях и находятся в тяжелом положении.

Недвусмысленную оценку воинствующей расистской идеологии сионизма, состоящей на вооружении существующего в Израиле режима и его правящих кругов, дал в октябре 1975 г. Третий комитет Генеральной Ассамблеи ООН по социальным, гуманитарным и культурным вопросам. Принятая им резолюция объявляет сионизм «формой расизма и расовой дискриминации»⁷⁰ (Курсив наш.— Авт.). За эту резолюцию проголосовали 70 государств — членов ООН. К такому выводу относительно сионизма пришли члены ООН, обсуждая именно конкретные действия Израиля на Ближнем Востоке, прямо вытекающие из основных постулатов сионистской идеологии.

Обсуждение в ООН серьезно встревожило сионистов. Они приняли все меры, чтобы не допустить принятия Генеральной Ассамблеей резолюции, осуждающей сионизм как форму расизма. Произраильские реакционные круги и система организаций международного сионизма развязали шумную пропагандистскую кампанию против тех, кто назвал сионизм тем, что он есть на самом деле. Сионисты и их агентура вновь прибегли к использованию методов шантажа и запугивания латиноамериканских, азиатских и африканских стран, поддержавших решение Третьего комитета. Сионисты повели грубую провокационную атаку на Организацию Объединенных Наций, пытаясь утверждать, что голосование £а эту резолюцию может привести к «развалу» или даже к «самоуничтожению» ООН. Израильский представитель при ООН, бывший генерал X. Герцог, распространил заявление Тель-Авива, в котором содержались откровенно клеветнические нападки на ООН.