Идеология и практика международного сионизма - 1978

Как сообщала газета «Правда», оказал услугу израильским «ястребам» и тогдашний постоянный представитель США при ООН Д. Мойнихэн, который созвал срочную пресс-конференцию в Нью-Йорке и пытался взять под защиту экспансионистский курс правящих кругов Израйля. С резкой критикой резолюции о сионизме выступил государственный секретарь США Генри Киссинджер, который пытался утверждать, что резолюция, осуждающая сионизм, якобы «подрывает роль ООН». Киссинджер призвал отклонить эту резолюцию на сессии Генеральной Ассамблеи ООН, пригрозив, что в противном случае «за это придется расплачиваться» Подлинный смысл этого выражения стал понятен буквально на следующий день, когда стало известно, что сионистское лобби в США требовало от правительства Вашингтона приостановить уплату членских взносов США в ООН.

Однако массированный политический нажим сионистов и их покровителей на делегатов XXX сессии Ге- ⁷¹ неральпой Ассамблеи ООН не дал результатов. 11 ноября 1975 г. этот авторитетный международный форум подтвердил решение Третьего комитета и принял 72 голосами при 35 против и 32 воздержавшихся резолюцию № 3379, в постановляющей части которой сионизм назван формой расизма и расовой дискриминации.

Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН, осудившая сионизм как одну из форм расизма, вызвала новый взрыв неистовой пропагандистской кампании «протеста», искусно направлявшейся все теми же кругами. Вновь пошли в ход мифы о приверженности Израиля идеалам «свободы и демократии» и даже... о «расовой гармонии», царящей в этой стране.

В ходе этой кампании, однако, всплыли факты, весьма неудобные для сионистов. Одна из левых израильских газет опубликовала выдержки из секретного доклада, подготовленного сотрудником министерства внутренних дел Израиля Кёнигом. Кёниг предлагал принять «драконовские меры» против 436 тысяч проживающих в Израиле арабов, граждан Израиля. В числе его рекомендаций значились и такие: «Не следует нанимать на работу в районах с большим арабским населением более 20 процентов неевреев... в местах сосредоточения арабов следует строить еврейские поселения и вытеснять арабов; в сфере образования — поощрять выезд арабов за границу и потом стремиться не допускать их возвращения в Израиль; отказывать арабским семьям в пособиях по многодетности или сокращать эти пособия; вместе с тем использовать такие пособия для поощрения высокой рождаемости в еврейских семьях...» ⁷¹ И так далее и тому подобное. И хотя официальные израильские лица попытались сразу же отмежеваться от сего «неудачного документа», ясно, что Кёниг составлял этот документ как руководство к действию. Кстати сказать, известная всему миру практика преследования арабов в Израиле подтверждает, что рекомендации доклада Кёнига давно проводятся в жизнь.

Принятие резолюции ООН — новый обвинительный акт против политики экспансии и захватнических войн, проводимой правителями Тель-Авива. Упорное отрицание законных национальных прав арабского народа Палестины (захват в результате агрессии 1967. г. обшир- ⁷² ных арабских земель), террор и репрессии в отношении жителей оккупированных территорий, упорное игнорирование, по существу, всех резолюций Совета Безопасности и Генеральной Ассамблеи ООН по Ближнему Востоку — вот только краткое перечисление «деяний» израильских правящих кругов.

Глава 5 Сионизм и антисемитизм

При анализе идеологии сионизма необходимо обратиться к выяснению социальной сущности и назначения антисемитизма, его трактовки сионистами, неразрывно связанной как с их расовой доктриной, так и с концепцией «всемирной еврейской нации».

Сионистские идеологи Герцль, Ахад Гаам, Соколов, Пинскер и другие в своих статьях и политико-философских трактатах неизменно заявляли, что их мировоззрение предусматривает антисемитизм как обязательный элемент доказательств основных положений сионизма. Более того, навязчиво утверждается, что сионизм есть не что иное, как реакция на антисемитизм, который будто бы не связан с социальной и политической борьбой, а имманентно присущ любой общественной формации, проявляется в политике всех известных истории цивилизации типов государств и никем не может быть объяснен. Утверждается далее, что феномен антисемитизма непознаваем в силу наличия иррационального в человеческой психике и его корни уходят в глубины подсознания, составляющего предмет психопатологии.

Марксистско-ленинская наука доказала, что антисемитизм не представляет собой ничего таинственного; это одно из проявлений классовой борьбы в эксплуататорском обществе на его капиталистической стадии. Выяснение сущности антисемитизма, как отмечает немецкий историк из ГДР Вальтер Морман, «сохраняет свое актуальное значение в идеологической борьбе между капитализмом и социализмом, ведущейся в настоящее время в центре Европы» ⁷³.

Не меньшее значение та же проблема имеет, разумеется, и в других районах нашей планеты, где сионизм выступает в качестве активного отряда антикоммунизма.