Идеология и практика международного сионизма - 1978

Если дело происходит в капиталистической стране, то факт подчас берется готовым или же «организуется», а если в социалистической стране, то проявления антисемитизма просто-напросто выдумываются и раздуваются с помощью средств массовой информации до запланированных размеров. Тот же Лилиенталь по этому поводу говорит: «Путем ловкого препарирования новостей, что всегда позволяют доброжелательные к сионистам средства информации, каждый инцидент в мире, к которому оказались причастными евреи или еврей как жертва случая, преподносится общественности как проявление антисемитизма. Во всех массовых трагедиях, в которых кроме евреев были и другие жертвы, пропаганда подчеркивала только судьбу евреев, как доказательство преследований расистского характера. В свое время был поднят большой шум, когда в городе Петижан во время борьбы Марокко за независимость были убиты марокканские евреи; то же самое имело место в случае, когда евреи были расстреляны во время войны в Алжире, хотя они погибли как европейцы, как сторонники Франции, но не как представители чужого меньшинства... Постоянно выставлялась одна и та же. искаженная историческая картина, изображающая евреев единственными мучениками, в то время как остальной мир захлебывался от счастья» ⁸⁹.

Этот метод позволял сионистам долгое время скрывать от мира свои преступные связи с гитлеровским фашизмом, ибо все разоблачения немедленно нейтрализовались направляемой сионистами прессой путем постановки простого и от того на первый взгляд очень убедительного вопроса: да разве это возможно; разве может сионизм сотрудничать с заклятым врагом евреев?

После разгрома гитлеровского фашизма прошло более 30 лет. И ставшие за это время известными многие и многие факты дают сегодня утвердительный ответ на ранее казавшиеся кое-кому нелепыми вопросы. Сионисты сотрудничали с антисемитами из царской охранки. С белогвардейцами. Со штурмовиками в коричневых и черных рубашках. О фактах прямого отношения сионистов к организации и проведению антисемитских выступлений можно написать не одну книгу.

Сионисты ответственны за гибель множества людей, которые, по мнению одного из их идеологов, «всего лишь пыль» и не достойны даже сожаления. Несмываемым пятном позора на деятельности сионистов в Европе, во время второй мировой войны останется дело Рудольфа Кастнера. Кастнер пришел к соглашению с гитлеровскими главарями об отправке в Палестину нескольких тысяч евреев (в качестве подходящего «биологического материала»). Вместе с тем по спискам, составленным при участии сионистских эмиссаров, нацисты гнали сотни тысяч граждан различных европейских стран, оккупированных гитлеровской армией, в газовые камеры и лагеря смерти⁹⁰. Именно подобные «операции» имел в виду сионистский изувер, когда, откровенничая в израильской газете «Давар», заявил, что «антисемитизм в 10 тысяч раз эффективнее влияет на переселение евреев в Израиль, чем тысячи эмиссаров и призывов об увеличении эмиграции».

Еще Герцль учил своих последователей, что существуют «порядочные антисемиты» и «непорядочные», антисемитизм «оправданный и полезный» — иными словами, преследование еврейских трудящихся и «антисемитизм вредный и гнусный»,— под которым понимается любая критика сионистов. При этом главари сионизма были и есть отнюдь не просто сторонние наблюдатели существования «двух видов антисемитизма».

В течение ряда лет в странах Арабского Востока усиленно разжигался «полезный антисемитизм», находивший выражение в инспирированных погромах, осквернении иудейских кладбищ, взрывах синагог, имевших место даже в таких удаленных районах, как Южная Аравия и Йемен. История переселения арабских евреев в Израиль складывалась из целого ряда сложных политических операций, проводимых сионистами под кодированными названиями «Волшебный ковер», операция «Али-Баба» и другие⁹¹. Операция «Волшебный ковер» была проведена с целью переселить в Израиль самую

древнюю иудейскую общину; этому придавалось символическое значение «возвращения на историческую родину» прямых «потомков Эзры». Сионисты спровоцировали в декабре 1947 г. в крупнейшем городе Южной Аравии Адене, известном многие века своей веротерпимостью, кровавые еврейско-мусульманские столкновения и еврейский погром в самом населенном районе Адена.