Идеология русской государственности. Континент Россия

Впервые великий князь (Василий III) получил в наследство всю Москву, которая раньше была в совместном владении всех сыновей верховного правителя. Уделы формально сохранялись. Но теперь они скорее выглядели как разбросанные по территории государства огромные поместья, нежели консолидированные княжества, обладающие потенциалом соперничества с центральной властью. Братья великого князя теперь тоже становились его подданными, а не равными ему.

Только у великого князя теперь сохранялось право вершить суд в Москве. Только он мог теперь чеканить монету. Только к нему целиком должны были переходить выморочные владения бездетных братьев.

Ю. Г. Алексеев:

«Перед нами – суровый прагматик, а не рыцарственный герой. Каковы бы ни были личные переживания и чувства великого князя Ивана Васильевича, он умел их держать при себе, и они навсегда остались тайной для потомков, как, возможно, и для современников. Его послания к дочери в Вильно – не более чем политические инструкции, не несущие никаких эмоций. Величественная и грозная фигура “господаря” заслоняет образ реального человека с его страстями и слабостями. Он был стратегом, дипломатом, законодателем, но прежде всего строителем нового Русского государства.

История Ивана III – история его политической деятельности. В этой деятельности, в её итогах – квинтэссенция его натуры, смысл и оправдание его долгой жизни.

Он был прежде всего “разумный самодержец”, как определил его величайший русский поэт. Сын своего времени, беспощадный с врагами, он был чужд изощрённой жестокости Людовика XI и религиозного фанатизма Фердинанда Арагонского. Не романтическое вдохновение, а трезвый расчёт, не сердечные влечения, а работа ума руководили им в главном деле его жизни – возрождении единства и независимости Русской земли. В психологическом облике первого государя всея Руси на первый план выступают такие черты, как осмотрительность, проницательность и дальновидность в сочетании с широким кругозором, стратегической масштабностью мышления и исключительной твердостью и последовательностью в достижении поставленных целей. Он не поражал воображения современников ни личной воинской доблестью, как его прославленный прадед, ни кровавыми театральными эффектами, как печально знаменитый внук. Он не отличался ни традиционным благочестием хрестоматийного князя русского средневековья, ни нарочитым новаторством Петра Великого. Сила ясного ума и твердость характера – вот его главное оружие в борьбе с многочисленными врагами. Его можно назвать неутомимым тружеником, шаг за шагом идущим по избранному пути, преодолевая все преграды»[15].

Историки при всех спорах едины в следующем относительно итогов правления Ивана III:

Власть Московского князя установилась («собирание земель») на единой территории, в разы превышающей ту, что досталась Ивану III в наследство. Москва стала столицей единого Русского государства.