Читаем Идолы театра. Долгое прощание полностью

Перформативная репрезентация – это, в отличие от преподнесения, просто хайп, красивый пшик, глянец. Имеет место прямая трансляция обсценного потока знаков без значений через экран. Сублимации не происходит. Жизнь не играет саму себя лучшую, подвергшись предварительной воспитательной нравственной обработке. Она имитирует свою рискованность и сладость, бесстыдно обнажая то, что не подлежит имитации. При этом знак языка не отражает значения, как это было в модерном доме бытия. Знак фиксирует фантазм, будучи одновременно пустым знаком, симулякром, копией копии, порождающей из себя новые знаки и значения. В цепочке этих плавающих означающих сети и зависает автор, ища себя удобное комьюнити с конвенциональной моралью. Жизнь его превращается в такой же пустой скандальный знак, означающее без означаемого, плавающее означающее, как и сам текст ризомы. В ризоме нет подлинности, только имитации. Но это – опасные имитации, апеллирующие к бессознательной Тени, к Танатосу. К трансгрессии, фатальности и смерти.

Мы предлагаем вернуться к нравственным горизонтам Канта и вернуть туда искусство и жизнь. Наша привычка к постмодерным иллюзиям активности, социальной справедливости, гарантий безопасности породила такое количество идолов, что их личины должен быть сорваны. Проститься с идолами – нелегко, но это необходимо сделать. Прощание не осуществляется в один миг. События последних месяцев и лет в России показали, что расставание с глобалистскими кумирами и с самим глобализмом, – это длительный процесс. А построение ему на смену нового (старого) мира ценностей – еще более длительный проект.

Но вряд ли это может испугать нас.

Литература

1. Badiou A. Lacan. Seminar. – Book X: Anxiety, 2005. — In: lacanian ink 26, Fall, pp. 70–71.

2. Baudrillard J. Ecstasy of Communication / Jean Baudril-lard // The Anti-Aesthetic. Essays on Postmodern Culture / Ed. H. Foster. Port Townsend: Bay Press, 1983. – P. 126–133.

3. Berstein RJ. The New Constellation. The Ethical-Political Horizons of Modernity/Postmodernity. Oxford, 1991. – P. 290.

4. Best St., Kellner D. The Postmodern Adventure: Science, Technology, and Cultural Studies at the Third Millennium. – N.Y.: The Guilford Press, 2001. – 313 p.

5. Betancourt M. Glitch Art in Theory and Practice: Critical Failures and Post-Digital Aesthetics / Michael Betancourt. New York: Routledge, 2017. – 150 p.

6. Bourriaud N. The Radicant / Nicolas Bourriaud // Tate Britain, 3 februarit/m 26 april. – Sternberg Press, 2009. – URL: www.metropolism.org/magazine/2009-nol/een-archipel-van-lokale-reacties/

7. Brzezinski Z. Quotable Quotes // Azerbaijan Internatu-ional. – URL: http://azer.com/aiweb/categories/topics/Quotes/ quote_brzezinski.html

8. Brzezinski Z. The grand chessboard: American primacy and its geostrategic imperatives / Zbigniew Brzezinski – New York: Basic Books, 1997. – 256 p. – P. 72.

9. Dobbs-Weinstein I. Praxis in the Age of Bit Information and Sham Revolutions: Adorno on Praxis in Need of Thinking// Critical Theory and The Challenge of Praxis: Beyond Reification // Edited by Steffano Giacchetti Ludovisi. – Rome: Routledge, 2015.-PP. 69–84.

10. Durand G. Fondements et perspectives d’une philosophic de 1’imaginaire/ Gilbert Durand. – URL: http://www.religi-ologiques.uqam.ca/nol/fondements.pdf

11. Erll A. Literature, Film, and the Mediality of Cultural Memory.Cultural Memory Studies: An International and Interdisciplinary Handbook. Medien und kulturelleErinnerung 8.Media and Cultural Memory 8.Berlin. – New York: de Gruyter. 2008. – P. 389–399.

12. European Parliament resolution of 19 September 2019 on the importance of European remembrance for the future of Europe. – URL: https://www.europarl.europa.eu/doceo/ document/TA-9-2019-002 l_EN.html

13. Kearney R. The God Who May Be. A Hermeneutics of Religion. – Bloomington: Indiana University Press, 2001. – 192 p.

14. McLuhan M. The Medium is the Massage I Marshall McLuhan. – URL: http://www.mcluhan.ru/the-medium-is-the-massage/

15. Nue J. The Powers to lead. – Oxford: University Press, 2008. – 208 p.

16. Reingold E.M., Shimomura M. Made in Japan: Akio Morita and Sony. – London: Penguin Group, Penguin Books Ltd, 1987. – 309 p.

17. Robertson R., Knondker H. Discourses of globalization: Preliminary considerations //International sociology. – L.,

1999.-Vol. 13, № l.-P. 25–40.

18. Robertson, R. Glocalization: Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity // Featherstone, M., Lash, S. and Robertson, R., Eds., Global Modernities, Sage Publications. – London, 1995. – pp. 25–44.

19. Rothschild. M. Bionomics: the inevitability of capitalism. – New York: Henry Holt; 1st edition (January 1, 1990), 1990.-423 p.-P. 127–130.

20. Skinner J. Thought is the courage of hopelessness: an interview with philosopher Giorgio Agamben. – URL: https://www. versobooks.com/blogs/1612-thought-is-the-courage-of-hope-lessness-an-interview-with-philosopher-giorgio-agamben

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука