Иерархия

10. Обанкротившиеся государства попытаются конфисковать богатства евреев. Это будет последней стадией эгоизма и зла, в которую погрузится мир перед Армагеддоном. События, описанные в Апокалипсисе, происходили на всем протяжении истории, разворачиваясь 10 раз, в 10 больших временных циклах (2 пророка, делающие чудеса перед зверем – это 2 государственные системы, развивающие мир по нашему плану, а 10 царств, описанных в Апокалипсисе – это 10 таких больших циклов). Раскрытие 10 сефирот, согласно Каббале, приближается к своему финалу. Тому финалу, который евреи ждут многие века: установлению рая на земле. Этот рай для евреев будет построен на основе контрибуций от государств, которые покусятся на еврейскую собственность и проиграют, потому что население мира, ради своей безопасности, добровольно станет нашими рабами. Уже сейчас духовно они в наших руках, потому что нам принадлежат все медиа-средства. А происшедшая духовная победа гарантирует и реальное воплощение наших планов.

Гои настолько доверяют нашим СМИ, что когда в конце 2006 года в тестовых целях прошло сообщение о распаде Бельгии, это было воспринято бельгийцами как факт. Могущество приобретенных нами СМИ неоспорима. Окончательное закрепление еврейского влияния на все СМИ – вот наша главная задача в настоящий момент.

2 февраля 2008

Прием в посольстве США. Посол США заканчивает выступление:

– Особо мне хотелось бы выделить победительницу конкурса Европу. Оли олицетворяет все лучшие стороны континента. Америка заинтересована в ее расположении.

Сделав такой двусмысленный комплимент, посол подошел к Европе для поцелуя. Она едва уделила ему внимание, и сразу подошла к Данте. Она пригласила его на танец и зашептала:

– Я знаю, что Гера тебя подставила. Она мне рассказала. А я рассказала остальным девочкам. Ты мой должник!

Данте посмотрел на нее благодарными глазами, которые к концу танца стали влюбленными. Но танец закончился, а их отношения – ничем не закончились, потому что Европа пошла по рукам. Ей были интересно успеть со всеми перекинуться словечком. Данте не выпускал ее из глаз. Даже когда его пригласила на танец Афина. Она в свою очередь пожирала Данте влюбленными глазами, но так и смогла поймать его взгляд.

Увидев, что к Европе направляется Гитлер, Данте покинул Афину, и сказал Европе:

– Хочу в свою очередь предупредить тебя насчет этого человека. Это самый эгоистичный человек в мире.

Гитлер услышал это и расплылся в улыбке, сказав:

– Я благодарен тебе, коллега, за рекомендацию. Ты оправдываешь свою репутацию честного альтруиста. А теперь уступи место тому, кто заткнет за пояс даже посла США!

Гитлер оттеснил корпусом Данте и зашептал на ухо Европе что-то, что ей весьма понравилось. Данте оказался в дураках, на что ему не преминула указать находившаяся поблизости Афродита. Она прочитала ему небольшую лекцию о женской душе, которая как раз и состоит из чистого эгоизма. И для закрепления теории она продемонстрировала на деле женский прагматизм. Для начала она подошла пофлиртовать с послом США, потом и вовсе ушла с бородачем (дух власти в «Иерархии», как объяснил потом Кларк).

Из мемуаров воплотившегося в исламском фундаменталисте духа Сталина (власть справедливости).

Это глубокое заблуждение считать, что государство может быть чем-то иным, нежели civitas diaboli («дьявольская организация»), если оно не восстановлено как Империя Аллаха; но так же ошибочно желать установления Империи на основе научных, милитаристских, промышленных, «идеальных» или национальных факторов. Империя – в традиционном понимании – есть нечто трансцендентное, и осуществить ее может только тот, кто обладает достаточной силой для преодоления ничтожных жизней ничтожных людей вместе с их аппетитами и сентиментами, вместе с их убогим национальным чванством, вместе с их «ценностями», «фобиями» и идолами. Это понимали люди древности, когда чтили во главе иерархии существ, королевская природа которых была сплавлена с сакральной и временная власть которых была пронизана духовным авторитетом «более чем человеческой» природы – таинственных носителей могущественных и грозных сил «Победы» и «Счастья».

Это понимали люди древности, когда в любой войне они переживали «священную войну», нечто универсальное, торжествующее, все разрушающее и организующее заново, – с чистотой и неизбежностью, свойственными всякому исконно великому могуществу. Понимают ли это также те, которые еще могут и хотят оказать сопротивление? Понимают ли они, что нет иного духа, который должен быть разбужен, – хотя, быть может, в других формах и образах?

Понимают ли они, что это является условием для того, чтобы каждая их «революция» не осталась незначительной случайностью в рамках отдельной нации, а стала бы универсальным началом, первым лучом света в плотном тумане «темных времен» – западной Кали-юги, началом истинного восстановления и единственно возможного оздоровления?