Иерусалим и его обитатели. Иерусалимские прогулки

Из Иерусалима к Мертвому морю дорога ведет через постепенно понижающийся рельеф, где растительность скудеет по мере приближения к самому низкому на земле месту. Вокруг горы, передающие все оттенки желтого цвета. Это Иудейская пустыня, безводная и страшная летом. Зимой высохшие русла рек наполняются дождевой водой, и мутные бурные потоки текут в Мертвое море, но с мая по ноябрь в этом месте почти никогда не бывает дождя.

Не доезжая нескольких километров до Мертвого моря, можно увидеть поворот направо, рядом с которым указатель говорит нам, что здесь расположен Небе-Муса. Это арабский монастырь, указывающий – по мнению арабов – на место захоронения Моше Рабейну, которого Коран называет Наби Муса – Пророк Моисей. По всей видимости, арабы ошибаются, потому что Моше умер еще до того, как народ Израиля перешел через Иордан, и место захоронения его не было известно. Поэтому если и искать его – то в Иордании, но никак не в Израиле. Тем не менее, данное место привлекает мусульман из соседних городов и деревушек. Они собираются к Небе-Муса весной. В 20—30 годы прошлого века эти сборища выливались в еврейские погромы. Под иорданским правлением после 1948 года арабам было запрещено собираться возле «могилы Мусы» (из-за убийства короля Абдаллы палестинским арабом на Храмовой Горе), под израильским правлением арабы пытались возобновить свои шествия к святыне в 1987 году, но в 1988 вспыхнула интифада, вновь положившая конец их попыткам. И так до сего дня.

Мрачное желтое здание Небе-Муса построено в 13 веке по приказу мамелюкского султана Бейбарса, о чем свидетельствует куфическая надпись на фасаде здания. Вокруг Небе-Мусы – кладбище паломников, да разбросанные там и сям черные битумные камни, которые можно поджечь – это те самые благовонные смолы Мертвого моря, за которыми в глубокой древности посылали египетские фараоны для мумификации покойников. Желающие могут войти в здание, предварительно сняв обувь. Или прогуляться по арабскому кладбищу вокруг.

Несколько поодаль от Небе-Муса слева от дороги покоится некий неизвестный шейх, чья могила находится в полузапустении. На ней вязь арабских граффити, и валяются кучи кала и пустые пластиковые бутылки. Могила эта построена, очевидно, почти одновременно с Небе-Муса. Интересны высеченные в камне кольца, за которые привязывали лошадей. И хочется спросить самих себя, отчего мусульмане так наплевательски относятся к этому святому для них месту.

Дорога уводит нас дальше в пустыню, по мосту над Вади Ог где, очарованный совершенно апокалиптическим видом, автор сделал остановку. Вид сухой земли, разрезаемой глубоким обрывистым вади, высохшие кустики, голые камни и сапфировая голубизна закатного неба наводят на возвышенные и пафосные мысли. А дорога ведет дальше – в никуда, в пустыню, где вскоре начинают встречаться одинокие верблюды, и бедуинская семья, мерно покачивающаяся в седлах осликов, а потом безлюдье, и только парящие в небе орлы напоминают о том, что жизнь еще где-то существует. И вдруг дорога заканчивается – среди каких-то нелепых и старых бетонных плит. Заканчивается у маленького потока, на берегу которого можно сесть и молчать. И слушать тишину пустыни, над которой через час должно зайти солнце, пустыни, которая совсем не изменилась с тех времен, когда сквозь нее к Мертвому морю шли караваны Авраама, Ицхака и Яакова, шли египетские и ханаанские купцы, и точно так же дул суховей, и маленькие смерчики танцевали свой танец над желто-коричневой мертвой равниной.

Гэй Бен-Инном и Хакель Дама – проклятые долины

В русский язык из иврита и арамейского прочно вошли два этих топонима (названия мест), ставшие нарицательными – «геена огненная» и Акелдама. Образ адского пламени геены огненной, ада на земле, сопровождает любое упоминание о греховности людской натуры. Акелдама – поле крови – земля, купленная Иудой Искариотом (Иегуда Иш-крайот на иврите) за деньги, полученные им за предательство Иисуса (Иешуа). Кстати, это же «поле крови» послужило местом повешения Иуды (по одной версии, раскаявшегося за свои грехи, по другой – убитого).

Две эти долины соединяются друг с другом, охватывая с юга Ир-Давид (Город Давида) и Ар-цион (гора Сион) – две основные горы Старого Города Иерусалима. Отчего у них такая репутация – я расскажу вам.